抑郁症前世业障[佛教说抑郁症的因果]

在《心情自救》书中看到这样一个故事：一位妇人找到一位高僧，妇人不断诉苦着，说自己罪孽深，说自己业障重。

高僧不语，等那位妇人说完了，高僧说，“你业障很重，那你把你的业障拿出来，我来看看有多重。”

妇人彻悟。

其实，所谓的业障便是一个人的固执心。执着、放不下的都会成为烦恼和苦楚。

所以那位高僧让她把业障拿出来称称，其实便是要她放下所谓 “业障”重的别离心。

放下关于曩昔的评判！

日子中，咱们总是会强调好的，而否定欠好的一面。

如：有些朋友正义感强，关于脑筋里哪怕仅仅偶然呈现的张狂主意都会竭力限制，所以才会呈现逼迫思想等相关症状。

有些朋友总是希望联系调和，所以才会过于压抑自己，逆来顺受，以至于日子不顺。

其实，关于好的方面过于执着，也是问题。

或许有人会辩驳，关于好的寻求莫非欠好吗？

当然好。可是过于执着，那就欠好了。

由于任何一个成果都是由许多要素组成的。而人又不能操控一切的要素。所以，当一个人急迫想要那个成果的时分，那个时分就注定会苦楚。这便是《道德经》上讲的“得之若惊,失之若惊”。

已然不可控，那是不是说，我爽性就放下，任其发展呢？

当然你能够挑选什么都不论，仅仅这个挑选必定也会导致未来的一个成果。假如未来的那个成果是你想要的，那你天然能够彻底甩手。

需求了解的是，咱们自己自身便是一个很重要的要素。

正如《心情自救》书中讲到，假如你想要到达某个成果，你只需求考虑你能做什么。然后就好好去做就能够。就像农民相同，每天仅仅做自己该做的，耕田上肥，至于稻子什么时分熟，那有它自己的规则，不用去考虑和忧虑。

这样就能够安安心心干事，踏踏实实做人了。

放下执着的底子在于看到他人的局限性，知道自己不是全能的，然后尽自己的才能去做就好。