心理咨询的八大技术[应用心理学必修课程]

我在日常的教育与咨询工作中，亲眼目击过许多来访者无法面临自己的实在感触，也目击过许多心思学爱好者在自我生长中支付许多尽力，常常奔走在上课的路上。每个人的心里都是一个极端杂乱的地点。那些心里的徘徊失序抵触挣扎或许无法为外人所见，却实在存在于咱们每个人身上。在实践日子中，咱们有时为接近别人去巴结，有时惧怕密切去抵抗，有时难掩心里的不安去疏远别人…这一切的背面或许是惊骇、不安全感、绝望、厌烦自己等咱们没有认识到的一些问题。而这实在的心里抵触往往深埋在潜认识，悄悄的操作着咱们的日子。

格局塔心思咨询技能：是在现象学指导下，存在主义医治技能。是用整合的办法，把个别潜认识的心里抵触认识化，完成实在的疗愈。作为格局塔取向的咨询师，我深知这项技能会对来访者带来快速的协助，这契合咱们快节奏的日子需求。由于究竟很少有人有时间被长期的剖析。格局塔心思医治是用“抱持”的情绪，“现象学”的办法，“试验”的设置，协助来访者进步“察觉力”，在与自己“实在情感需求”触摸中完成“彻悟”使潜认识认识化，完成自我疗愈。

格局塔心思咨询技能是八大门户之一，有体系的基础理论和试验技能。由于格局塔的含义是“全体，全体大于部分之和。损坏部分即损坏全体，全体的初始含义被损坏”。依据这个理念，格局塔心思医治的基础理论是一个全体，各部分理论互相嵌入，相得益彰成为理论全体。而在心思咨询使用中，基础理论又和试验技能作为一个全体来运用。所以学习这门技能时，需求有格局塔脑筋，也便是全体观。在全体观上把握这门技能：基础理论+体会+技能使用练习，这三部分在学习中一同进行，在自我完形中具有格局塔心思咨询技能。

格局塔心思咨询技能的创始人皮尔斯遭到多种思维的影响，包含精神剖析，格局塔心思学、现象学、存在主义、场理论、全体论等。虽然他的许多观念来自别人，但他创造性地整合了这些观念并加以立异性地使用，构成了自己一同的理论。皮尔斯信任个别有自我完成的潜能，重视来访者的片面体会，在杰出的咨访联络的基础上，经过让来访者愈加清楚地察觉本身的状况，协助来访者取得更多的挑选和乐意担负更多的职责。而到达对自我体会的清醒的察觉。在完形医治中来访者当时片面体会到的内容被看作是改进察觉的重要信息。关于自我和别人的了解都是依据全体的体会，体现在了对姿态、声响、身形和呼吸等各个方面的体会上。经过重视察觉和体会，使来访者发生彻悟，使疗愈自然发生。所以格局塔心思咨询技能又被称为“自我疗愈的艺术”。

格局塔心思咨询的基础理论

基础理论大致分为六部分：现象学，场理论，全体论，自我理论，触摸，触摸中止。其间触摸中的“察觉”是格局塔心思咨询技能的技能。皮尔斯曾说过，假如我能将格局塔心思咨询技能重新命名的话，我将叫它“察觉疗法”。

一 现象学:格局塔心思咨询中的现象学，是哲学探求人类实质的办法。咱们的实践是现象学的实践，咱们关于自己的国际有挑选性的感觉，并赋予其含义。这个含义对不同个别而言是一同的。现象学探究办法着重一个个别不或许知道别的一个个别的实践的本相。因而，皮尔斯信任格局塔取向的咨询师有必要向场的一切的或许性敞开，而非解说来访者的行为，经过现象学办法，协助来访者发现他自己一同的感觉含义和日子的方向。

现象学唆使咱们像对待每一片拼图那样对待另一个人感觉场中的每一点信息，在不预先知道完好拼图的图画的情况下，试着把它们拼在一同。然后使来访者具有完好的自我。

现象学探究包含三个互相相关的进程：

1.悬搁：咨询师将自己的信仰，假定和臆断暂时放置一边，以相对敞开的情绪与来访者恍若初识。

2.描绘：只对此时此刻来访者的体会以及咨访互动现象进行直观而清晰的描绘。

3.同等化：即对来访者的（包含咨询师的）行为表现，语言表达以及所在情境都应天公地道。

此外，好奇心赋予其他三部分以生机。

对咨询师来说，现象学办法使咨询师能对来访者有一种鲜活的体会，咨询师对来访者坚持敞开，尽或许防止评判和预判。这好像咱们初度踏上一片生疏的疆土，面临生疏的文明，你对当地的别致事物和地域差异坚持敞开的体会，期望自己能充沛吸收新鲜事物，并答应自己自然而然地发生了解。这也是咨询师对来访者充溢好奇心的部分。

二．场理论：

图形与布景的格局塔准则：图形和布景的概念解说了一个人安排他的感觉构成全体概括，并赋予其含义的进程：“人不会把事物当成互相孤立的东西来感觉，而是在感觉进程中把它们安排成有含义的全体。咱们不会一同看到咱们自己和环境的全体。咱们挑选聚集于咱们感爱好的东西，然后这个东西就成为含糊的布景上最夺意图图形。一旦咱们失掉对自己这个特定方面或许对环境的爱好，它就退入布景，其他的东西会替代它捉住咱们的留意力。咱们因而接连不断地把对自己和环境的感觉安排成有义意的图形或许格局塔。

场是一个人以及他的环境一切的一同依存、互相依赖的要素。一个人的行为只能在与他的境的互相依赖中来了解，一个人和他的场的一切的部分都是互相相关的，并因而而构成全体或许体系。这个人或环境的任何改动，都会经过这个别系显现出来。在个案咨询中，当一个人被疗愈，发生改动时，家庭联络由于这个人的一部分的改动，或许发生改动。

当一个人或许他的场被需求或许接遭到外界影响的时分，他开端依据主导的条件和他自己的需求或许爱好，把场的方面区分红图形和布景，即需求（或爱好）。安排场的个别把他的场区分红敌对的南北极—能够满意需求的和不能满意需求的。这些能够满意他的需求或爱好的事物变得更杰出（图形），而它们的敌对面退到布景中。咱们现象学地，经过挑选性留意某些影响而非其他影响，来安排对物体的有含义的感觉。由场到的分化，从未分化的布景中，发展出互相差异的两支，就像由“无”到“太极”，极性出生。

三 全体论：

皮尔斯信任身体，心思和魂灵天然作为一个全体运作。人类一切的部分都互相调和，互相配合地发挥功用，互相支撑并支撑整个有机体。

全体论的基本准则是：自然是由小全体组成的一体，连接的全体。格局塔心思咨询的意图是重建个别固有的全体性和调和性。咱们于咱们的环境互相依赖，构成一个互动全体。一个人的格局塔包含整个人，连同他的环境以及两者之间的联络。

四 自我理论：

格局塔心思咨询将自我看做一个进程，一个全体。是一个人触摸环境并发生反响的整个别系。是一个安排进程，不断改动，是进程中的自我。

在现象学的层面上，“我”经过与“非我”触摸和互动来界说自己。没有与“非我”部分的触摸就没有“自我”。好像没有漆黑也没有光亮，光亮是由漆黑来界说的。自我在察觉自己的需求。每个老练的人都有才能为自己日子的大多数方面，尤其为他赋予日子的含义负起职责。当个别与自己的本相失掉联络的时分，自我就与自己的存在疏离了。（失掉察觉）

自我的鸿沟为触摸鸿沟，是差异的相会。好像海水与海岸的相遇。

五 触摸：

触摸是一个人和另一个人之间的相遇，或一个人和他的环境之间的相遇。触摸发生在两个别离的存在或实体之间。触摸包含感觉到自我，也包含感觉到与自己发生触摸的另一个人或事物。所以触摸是“差异的相会”。一个人和环境之间的创造性交流和调整，它是发生在人与其环境的互动中的各种联络。个别在触摸中挑选并占有可同化的新事物。所以触摸是生长和改动的手法。

触摸鸿沟：是个别的感觉器官（包含五官，皮肤的触觉和温度感触器，体内的本体感触器等）和触摸的手法。触摸鸿沟把自己和环境别离，一同也是个别与环境触摸的点。人的体会发生在人和他们的环境的触摸鸿沟上。体会是个别与其环境的触摸鸿沟的功用发挥。

皮尔斯以为外面的国际呈现给咱们的心思食物_—咱们品格赖以树立的现实和情绪的食物，有必要像咱们的实践食物相同被同化。它需求被损坏、分化，然后再以对咱们最有价值的方法放到一同。所以实在的触摸总是创造性的和动态的。它不会是常规或许成见，也不会被动地承受或许只是习惯新事物，由于新事物要想被同化有必要被损坏。

一个人和他食物联合的方法反映了他对日子的整个情绪。--皮尔斯

六 心思打乱：

心思健康的人：是能够自我调节的个别，能够在承受与其别人互相依赖的基础上支撑自己。为自己在日子中做出的决议担任。个别在环境中能辨认出自己的需求，为满意自己的需求，对环境做出回应，在环境中施行举动，从环境中退出，既不被环境吞没也不过火侵略环境。

心思打乱是指：当个别需求发生，个别不能依据场环境作出创造性调整，触摸中止。需求得不到满意，然后呈现固化的格局塔或强迫性循环。触摸中止分为八种类型：投射，低灵敏，激动，回射，偏转，内射，自我中心，交融。