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恋母情结的说法源于古希腊神话与传说。
传说底比斯国王拉伊俄斯遭到神的正告:假如他让新生儿长大,他的王位与生命就会发生风险。所以,他让猎人把儿子带走并杀死,但猎人动了悲天悯人,只将婴儿丢掉。丢掉的婴儿被一个农人发现并送给其主人养大。多年今后,拉伊俄斯去朝圣,路遇一个青年并发生争执,他被青年杀死。这位青年便是俄狄浦斯。后来,俄狄浦斯破解了斯芬克斯之谜,被比斯公民推举为王,并娶了王后伊俄卡斯特。底比斯发生瘟疫和饥馑,人们请教了神谕,才知道俄狄浦斯犯了杀父娶母的罪过。成果,俄狄浦斯挖了双眼,脱离底比斯,四处流浪。
依据这个故事,奥地利心思学家弗洛伊德把以天性激动为中心的一种愿望称为“俄狄浦斯情结”。浅显地讲,它指男性的一种心思倾向,便是不论到什么年岁,总是遵守和眷恋母亲,在心思上还没有断乳。
恋母情结不是什么品德问题,而是男人的一种正常心思,一个男人依据其从小到大日子环境影响的不同,恋母情结的程度也不同。有的男人在儿童时期在外面遭到欺压,他就向母亲求助,他以为最安全的港湾便是母亲的胳膊。这样的男人成年后,在社会上遭受波折,他天然以为妻子或女朋友的胳膊便是他最安全的港湾。
因为日子赋予男人的人物过于沉重,需求承当的社会职责也更多,他有必要强势,因而一般接受很大的心思压力,心里不免发生惊骇和焦虑。但是男人心里的“问题”,又不能随意对外人说,他倾吐的最佳目标便是妻子或女朋友。男人在外面很男子汉,实践他的心里很软弱,所以在家里,在妻子或女朋友面前就会常常撒一撒娇,倾吐心里的不安,这是男人式的求助,想得到女性对他的关怀,就像孩子相同。有的男人期望找年长女性做妻子,我国有句老话“女大三抱金砖,女大五赛过母”,就跟男人的这一心思有联系。
当然,任何事情都有一个度,假如男人的恋母情结过于严峻,就标明他的心思呈现了问题,应该去看精力科医师,不然就会影响到家庭日子。
恋母情结过于严峻的男人与妻子的联系往往不和谐,他们听到妻子说母亲的坏话,就会无法忍受,乃至自己也有种不可思议的罪恶感。为此,他们常会与妻子气愤,夫妻联系的裂缝会越来越大,最终到达不可拾掇的境地。
恋母情结严峻的男人,往往是一个没有主意、缺少进取精力的人,他们十分惧怕失掉母亲的爱,所以一向窥伺母亲的脸色,按捺自己的建议,为了让母亲满足而日子着,因为过于依靠母亲,其思想方法和言谈举止都简单女性化。带着这种日子态度进入社会的男人,没有他人的指令,就不能举动,缺少自主认识,精力简单缓慢萎缩。
有这样一个小伙子,大学本科毕业,长得很英俊,作业也很不错,但30岁了还没有女朋友。他在外地上班,每个礼拜都往家里打几回电话,不论什么事都要向母亲报告。在家里母亲很强势,父亲比较弱,所以他交女朋友的第一个规范,便是考虑他妈妈喜爱不喜爱。后来,他妈妈跟他说:“孩子,你喜爱的,我就喜爱。”他却跟他人说:“你可别听她的,她要是一气愤,立刻就不认账!”
这样的男人连择偶规范都以母亲的喜爱为规范,对母亲过于百依百顺,恋母情结相当严峻。男人将婚姻作为恋母情结的持续,所以有许多男人会选与母亲类似的女性做妻子,有意无意地将妻子与母亲进行比较。“她比我母亲差远了”,这是许多男人常常诉苦的。他们中的许多人,把挣来的钱一交,就不论这个家的全部了,乃至出差的提包、晚上的洗澡水也要妻子为其预备稳当,衣服鞋袜脏了顺手乱扔,等妻子拾掇。他们感到最美好的不是自己去拥抱妻子,而是躺在妻子的怀里,让妻子像对儿子相同轻轻地抚摸他。所以,有时妻子会略带责怪地说:“唉!我真是养了两个儿子,一个老儿子,一个小儿子。”
许多男人对妻子的依靠就像童年时依靠母亲相同,一起他们又像孩子相同妄图得到肯定的自在。妻子在家时,他们织造各种谎话去干自己想干的事情。一旦妻子出门,他们就像脱离了玉皇大帝管制的孙山公,在家里“大闹天宫”:饭没人做,衣服没人洗,家里乱糟糟的。然后他们就开端翻着日历期望妻子提前回来照料自己的日子。但妻子究竟不是母亲,他们在妻子面前不完全像在母亲面前那样坦白。
他们奢求妻子像母亲相同宠爱、宽恕自己,在他们玩累、“花”累之后,仍然能给他们端来香馥馥的热饭。不论在外面耽误多长时间,总期望妻子在家中等着他们。这样的男人,对女性的依靠性有时候要比女性对男人的依靠性还强。
总归,恋母情结在每个男人身上都有不同程度的表现,聪明的女性不只要对其具有充沛的了解,更应学会加以使用,在处理婆媳联系、夫妻联系、母子联系时,应该充沛考虑到男人的这一情结。