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导读任何一种行为都会伴随着一些出其不意的成果,就像南美洲的一只蝴蝶或许会在北美洲引起一场风暴。所谓的“恶有恶报”有时也不过是一种官样文章的托言,当咱们反观伪君子之所以为恶时,有时也难免令人唏嘘与反思。善和恶在世界上就像正和反相同无法别离,恶的本源就在那里,心怀不轨的人也就随之发生。雷米的《心思罪之教化场》中的那几个杀人犯所谓的心思医治也不过是恶的连...
任何一种行为都会伴随着一些出其不意的成果,就像南美洲的一只蝴蝶或许会在北美洲引起一场风暴。所谓的“恶有恶报”有时也不过是一种官样文章的托言,当咱们反观伪君子之所以为恶时,有时也难免令人唏嘘与反思。善和恶在世界上就像正和反相同无法别离,恶的本源就在那里,心怀不轨的人也就随之发生。雷米的《心思罪之教化场》中的那几个杀人犯所谓的心思医治也不过是恶的连续,但他们的所作所为也不过是在更大的恶的引诱下施行的。他们是恶的接受者,也是恶的制造者,一起也是恶的继承者。
《教化场》首要叙说了一位心思学家为了证明闻名心思学家斯诺金的理论,挑选一些小孩作为试验品,等这些孩子长大后却把试验者报复性杀掉的一系列悬疑事情。书里每个人都志在经过某些方法从心思上救赎自己,到终究却发现底子没有所谓的救赎。教化场的人自以为完成了自我救赎,完成后心里空落落的感觉以及终究得知到他们都是被Z先生利用了的成果让人唏嘘不已;而周教师开办天使堂来完成对自己创始教化场方案的救赎终究却发现教化场方案一向在进行,以跳楼自杀而不知杀错人和天使堂的拆迁为完毕;方木的救赎贯穿整系列,这一部更多表现的是一个廖雅凡,结局却也没有将她的心扉翻开反而成为了方木又一心结。
尽管每一个事情很一般,但能把这些毫无相关的案子严密的联系起来,让读者在完毕时茅塞顿开,可见作者深沉的阅历和文学素质。这部小说从细的来看,是有两条线的,两者彼此交织,一起构成了一个凄惨剧的故事。其实这个故事没必要分两条线写,但之所以发生原因的叙说往往过分平平,一般人很难带入,主线假如让人觉得过分玄乎,那就用支线来调集读者的心情。主线是逆推回去,支线则是顺着过来,前者先讲杀人再叙说其原因,后者先叙说原因再讲杀人,到终究百川归海,全部的故事都那么难以幻想,比及结局时一看,却又觉得是那么天然,其方法可谓精彩。
结局是出其不意却又在情理之中的。连环杀人案的暗地操纵者——“品德沦丧,并犯下滔天罪行的自私自利的科学工作者”Z先生并没有被依法从事捉拿归案,遭到应有的审判,而是在“违反伦理品德进行科学试验以图流芳百世”的杨主任的策划下,被标志着“从前迷失而又回归的心思学家的良知”的周老先生悲愤地错杀,然后,仍不明就里的周老先生也马上完毕了自己的生命。这样的组织无疑是耐人寻味的。Z先生的死好像提醒了这样一个无法的实际:法令有时并不能审判和制裁全部罪恶;而在法令难以发挥效果的时分,代表着“良知”的凄惨剧性英豪再次出现,消弭了罪恶的一起也走上了逝世之路——无论是自我审判仍是法令判决。而杨主任在行将到达自己愿望中的名利场顶端、学术巅峰之时,死于长时刻被忽视、被简略粗犷对待的不满14周岁的儿子手里。这是多么挖苦又实际的一幕——一个闻名的心思学家,一个极富争议的人类行为心思试验的施行者,却对自己的儿子的心思状况和日常行为一窍不通。全部看起来那么可笑,却又那么合理,不容置疑。
原文中的有句话说得很好——现已开出罪恶的花,必定要结出罪恶的果,仅仅不知道终究咽下这枚苦果的究竟是谁。这个巨大的科学试验终究的胜利者好像是杨锦程,窃取了周振国的试验,直接得到了陈哲的“协助”,终究又借周振国之手杀死陈哲。他是整场凄惨剧的制造者,也是终究的获利者,但是结局当他被自己的儿子射死的时分我仍是感受了漫山遍野的凄惨。
若非要找到咽下苦果的那个人,我想那一定是杨锦程。但假如这样想,对其他人又是不公平的,其他人又何曾不是受害者。他们从小遭遭到的心思暗影一向伴随着他们生长,以至于在心思上遭遭到很大的创伤。他们的创伤没有人了解,也无法解闷,只能静静接受。而他们的报复也仅仅为了医治心思的创伤,在他们自己看来是无可厚非的。但更让人悲痛的是所谓的医治并不能真实愈合人们的创伤,反而进一步加剧“受害者”的病况,而他们与此一起也要承担着法令的制裁,真实的“凶手”却逃离了法令的制裁,这样看来他们的复仇变得毫无意义。在终究,作为“从前的羔羊和现在的魔鬼”的T先生、Q小姐和J先生,T先生因伤重不治,在昏倒多日后总算离世,这也能够视为又一犯罪嫌疑人逃离了法令的赏罚吧。而Q和J,在不久之后投案自首。关于他们俩的行为,榜首,能够了解为是法令和品德的教化,使得有罪之人自动归案接受裁判,从而完成了法令功用的完美和结局的提高,(赏罚不是意图而是方法,底子意图仍是教化)。第二,也再次证明了个人以暴制暴的不可行之处:本就由于从前遭到过的损伤而心思残损软弱的人,即使经过心思医治走出曩昔的暗影,也仍无法接受报复杀人快感往后的种种负面心情压力。或许相关于他们凄惨的阅历而言,更严酷的是伪君子不一定食后果,“受害者”终究仍是“受害者”。
《教化场》是否真实起到了教化的效果不得而知,但却表现了因果循环,这种罪恶是否会继续下去作者给读者也留下了充沛的幻想空间。尽管在实际生活中这些事情看起来很难以幻想,但雷米所想要告知咱们的是人心的叵测。咱们不能只看一个人的表面,更要深化人物的心里。人心是人间最难掌握的东西,在这个世界上,没有肯定的好人,也没有肯定的坏人。至于所做的全部是否真的正确,那就只要交给时刻和实践了。伪君子自有恶报,但咱们是否更应该反思这个社会为何会这样。