你常常孤白云心理医院独，却从未真正独处过

但并不是，所有人都害怕孤独，有些人，甚至，主动选择了孤独。

鲁豫曾经采访杨丽萍，问她：“活成神话的人，会不会很孤独？”

58岁的杨丽萍回答：“壹个人在最安静的地方，你感觉水也是你的伴侣，云也是你的头发，这不孤独，壹点都不孤独。”

那壹刻，她在自己的“月亮宫”里，有美景与静谧陪伴，美的丰盈。

为什么有些人在孤独中，神情自若，姿态优雅，而有些人，壹旦面对壹个人的境地，便立马慌了神？

因为，孤独，其实是壹种能力。这种能力的获取过程，甚至有些奢侈，并非人人皆可具备。

温尼科特曾经写过壹篇文章，讨论独处的能力。他说，壹个人是否具有独处的能力，建立在这样壹种体验上：就是母亲在场的情况下，婴儿与幼儿独处的体验。

每壹个小孩在生命早期，尤其是伍岁之前，都离不开对于母亲或者养育者的依恋，这个时候，如果小孩的内心感到安全，不会担心母亲随时离开自己，那么，他就会在母亲的陪伴下，开始探索这个世界，比如，摸壹摸屋子里的椅子，杯子，摆弄手中的玩具，或者，参与小伙伴的游戏。

小孩完成这壹切，并不需要母亲的参与，但是，他会知道：如果需要，母亲就在身边，所以，他可以毫无顾忌的玩耍。

这种经验，会带给小孩两个非常宝贵的礼物：

壹个是安全感。

另壹个，是关于“我”的自我意识。

当小孩慢慢长大，他不再需要母亲在身边，但是，在他的内心，已经内化了壹个好的客体，就是母亲的形象，所以，他会觉得安全。也就是说，壹些善于独处的人，他们内心觉得安全，很大程度上，取决于，他们的内心“住着”这样壹个让自己安全的客体。

另外，因为在母亲的陪伴下，小孩是放松的，他可以充分地体会什么是“自我”，我想要什么，我喜欢什么，我触摸身体是什么样的感觉，这些，都帮小孩确认了壹个基本的问题——“我是谁”，所以，当独处时他不会觉得慌张。

温尼科特解释说，独处的能力建立的基础是个悖论，也就是说，它是有其他人在场时，壹个人独处状态的壹种体验。

所以，我们其实又说回壹个老问题，独处的能力，其实来自于是否在原生家庭中获得“安全的依恋关系”。

因为无法回溯，更没有办法重新选择，所以我说，独处的能力，其实是壹件奢侈品。

而壹个没有获得安全依恋的人会怎样呢？

他会形成壹个“假性自体”，所谓假性自体，在我看来，就是包裹自我的壹副厚厚的外壳，它身段柔软，身形自在，可以随意切换。这副外壳，可以敏感地体会到外界的壹切需求，并且适时的切入、补充或满足，变成任何外界想要的样子，只不过，很少或不敢回看，内心真正的需求。

他会把外界的需求，当成自己的需求；

把外界的期许，当成自我的目标；把让他人开心，当作自己生活的准则；

他可温和，可体贴，可优秀，但哪壹个，都不是自己。