樊巧英性心理学博士[心理学博士读几年]

路遥，陕西籍我国当代作家，一部《普通的国际》让路遥声名大噪，但让他一鸣惊人的确是另一部作品《人生》。

作为陕西三大作家之一的路遥（陈忠实、贾平凹），拿手以黄土高原为布景，描写陕北人的沉重命运。20世纪80年代，由于商品经济的开展打破了乡村的保存和枷锁，越来越多的城市被现代文明赋予了新的颜色，因而产生了一股年轻人神往城市、神往现代文明的潮流。小说主人公高加林便是其间一个，《人生》的创造布景由此而来。

由高加林重回乡村、脱离乡村、又重回乡村的阅历，带出了高加林与乡村女子巧珍，以及和城市女子黄亚萍两段天壤之别的爱情线。

出世于黄土地的巧珍心地仁慈，美丽娟秀的脸庞下透露着聪明，从一开端对高加林多年的暗恋，到后边打高兴扉的表达，咱们看到的是一个勇于打破旧社会思维的英勇女人。她对高加林一往情深，像陕北的黄土地深深爱着它的子民相同，忘我的包容了高加林的缺陷和过错，是能抚平高加林对立心里最温顺的安慰。

城市出世的黄亚萍则是另一番特性，她摩登前卫、思维活跃、外形靓丽，加上身世又好受过杰出的教育，是经济开展缓慢的陕北县城里一朵艳丽而又扎眼的玫瑰花。一同，黄亚萍的身上也有着不行疏忽的缺陷。

在面临高加林的爱情时，黄亚萍的心里是十分对立的，她既爱高加林，又不爱他农人身份，爱情与沉着的抵触在她心中愈演愈烈，“自我”的对立认识占有了她的整个爱情观。

一、“自我”与“超我”的心思学认识

1、“自我”（大部分有认识）

“自我”这一概念是由精力分析专家弗洛伊德提出的心思学概念，它与“本我”和“超我”一同构成了人类精力国际的三大品质。

假如说“本我”是彻底由潜认识占主导，“超我”是人类的理想化方针，那“自我”便是两者之间的调节剂。

在“自我”认识中，一方面享受着“本我”带来的快感，一方面又遭到“超我”的束缚，将自己天分的需求和行为，以一种遵从实际而又契合品德品德的标准展示出来。

2、“超我”（部分有认识）

“超我”归于品质体系中的品德部分，它坐落三大品质的最高层，是通过品德的标准、自我的束缚、价值观的耳濡目染、以及社会品德限制后的成果。

“超我”是建立在“本我”和“自我”基础上的一种品质，它按捺了“本我”带来的激动，从实际的层面临“自我”进行监督和管控，然后到达人道至美的境地。

从《人生》中黄亚萍对高加林既爱又对立的心思层面来看，是她心里“本我”与“自我”对立抵触的表现，在她的爱情观中，“自我”占有了主导位置。巧珍对高加林忘我的爱，为了爱情能够向旧社会的品德思维进行反抗，是心里“超我”认识为主导的表现。

二、由于高加林的身份改变，使黄亚萍与高加林之间有了两合两分的改变，是黄亚萍“自我”认识占主导位置的成果

1、高中时代：爱好相投的模糊情愫

高加林尽管出世农人家庭，也没走出过大城市，但平常读书涉猎的规模很广，又由于山区阻塞的环境反而影响了他爱梦想的天分，因而显得比一般同学洒脱、视野也宽广。黄亚萍很快就发现了他的这种气质，很天然的在班上更挨近他。

高加林与黄亚萍是高中时期同班同学，黄亚萍是跟着父亲的调令到了县城读书，由于见过世面、身世不俗，黄亚萍与班上乃至整个校园的同学都有所不同，有一种共同的聪敏、招眼的感觉。

两个气质类似、又爱好相同的人很快走到了一同，那个时分的他们还没有考虑到各自的布景差异，仅仅随心的一同评论学习、小说、音乐和绘画。

2、结业之后：各自生存环境和体系差异形成了两个国际

不用隐秘，她还不能为了爱情而嫁给一个农人，她想她一辈子都吃不了那么多苦！

高中结业之后，全班没有一个人考上了大学，所以乡村户口的同学都回到了乡村，城市户口的同学都纷繁寻觅作业。

城市户口的黄亚萍凭仗一口高水平普通话当上了县广播站的播音员，而乡村户口的高加林只能回到乡村去。结业之初的黄亚萍也曾想过和高加林在一同，但她很快想到高加林乡村户口的实际，在爱情和实际面前，黄亚萍的“自我”认识开端凸显，所以挑选放弃爱情，挑选各自回到各自的国际。

3、加林回归城市：去掉了农人身份，为他们在一同供给了或许

高加林回到城市作业后，当第一篇采访报道递到黄亚萍的手里时，她的心里激动难耐，往事逐个浮现在眼前，以至于在录广播稿的时分，眼里还落了泪。

从头回归城市的高加林去掉了农人身份，让黄亚萍心里又燃起了期望，她刻不容缓的向高加林表达，又决然的断了跟张克南的爱情联系，黄亚萍心里的“自我”认识开端延伸，将天分的想跟高加林在一同的需求变成了实际。

4、加林重回乡村：两人之间又产生了一条无法跨越的距离

她真诚地爱高加林，但她也真诚地不甘愿高加林是个农人，她正是为这个对立而苦楚！

当高加林“走后门”参加作业的音讯迅速传播后，黄亚萍的心里反常苦楚，这是由于她心里不坚决的原因而导致。假如她不爱高加林，那高加林就算下阴间也跟她无关；假如她能够为了爱情什么都不论，那高加林的农人身份就不会让她如此苦楚。

当黄亚萍的心里被“自我”占有主导位置之后，她才发现她爱的仅仅城市户口身份之下的高加林，至于乡村户口身份之下的高加林，她其实是敬而远之。

三、高加林在城乡之间的徜徉，以及在黄亚萍和自己之间的优柔寡断，都没有影响巧珍对加林哥的一往情深，巧珍心里“超我”的爱情观起到了决定性效果

1、大字不识的巧珍勇于打破本身局限性，为了爱情勇于向老式思维观念应战

“哼，刘立本的二女子能翘上天呀！好好个娃娃，怎忽然学成了这个姿态？”

“一天门外也没逛，斗大的字不识一升，倒学起文明来了”

“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！”

在封建阻塞的黄土地上，巧珍刷牙成了一件稀罕的事儿。自从巧珍和高加林暗暗建立心意之后，加林哥一句“巧珍，你今后要刷牙哩”便深深记在了巧珍心里。可是在乡民的眼中，刷牙是干部和读书人的气度，大字不识的土包子刘巧珍凭什么刷牙哩？

可是巧珍才不论他人的观点，她非刷牙不行，由于这是她心爱的加林哥要她这样做的呀！在巧珍的眼里，加林哥有文明、有思维，他说的一定有道理，因而不论他人怎么嘲笑，她为了加林的爱情什么都能够忍耐。

高加林和巧珍的爱情隐秘被人揭露后，为了向世人展示他们的自由爱情，高加林和巧珍相约一同去县城。关于巧珍来说，这无疑是一个巨大的应战，需求多大的勇气啊！可是由于有加林哥，巧珍也不怕父亲的打骂，用她的话说：“加林哥让她一同跳崖，她也会眼睛不闭就跟他跳下去。”

在高加林的带领下，巧珍冲破了本身文明带来的局限性，英勇的对乡村的旧品德观念和庸俗的言论进行了应战。

2、在“超我”的爱情观念之下，巧珍不在乎对方怎么对待自己，只在乎自己能为对方做什么

自从高加林与巧珍相互标明心意之后，高加林一向处于思维困惑傍边，他既神往城市日子，又与乡村姑娘巧珍产生了爱情，这使得他既懊悔又对立，因而良久一段时间都不答理巧珍。

心思灵敏的巧珍既悲伤又伤心，总以为自己哪里做错了惹加林哥不高兴了，因而常常陷于苦恼傍边。可是当加林哥再次出现在他们约会地址时，巧珍彻底忘掉加林哥翻云覆雨给她形成的困惑，只想念他肚子饿不饿，手伤痛不痛，乃至将母亲患病都舍不得吃的一块蛋糕都给偷了出来。

在高加林免职不得不重回乡村的时分，被高加林扔掉的巧珍不只没有心存仇恨，反而劝说姐姐巧英不要在他回乡路上给他尴尬，由于他现已够不幸的了。乃至还压服巧英一同，去高超楼处帮高加林再谋一个教师职位。巧珍的心里在“超我”的爱情观念之下，抛弃了人类心中的憎和恶，让她的爱得到了提高和超逸，凸显了人道至纯至美。

3、人都是对立统一体，当巧珍受对立困惑时，“超我”的思维认识占有了肯定位置

她决心要挑选一个有文明、而又在精力方面很丰厚的男人做自己的伴侣。就她的美丽来说，要找个公社的一般干部，或许乡村出去的国家正式工人都是很简单的。可是这些人在她看来，有的连农人都不如。就算和这样的人成婚了，男人常常在外一年不回来几回，娃娃家务都要她一个人操磨。假如有真正合她心的男人，她便是做出任何献身也心甘甘愿，她便是这样的人！

在巧珍的择偶观里，合她心意很重要，还没有与高加林确认爱情联系之前，她对爱情也充满了各种梦想，但后来高加林从乡村出去成了国家正式工人，成了她之前眼中那些“连农人都不如的人”，并且“娃娃家务都要她一个人操磨”的日子也即将在眼前。

但此刻的巧珍说出的却是：“加林哥，真的，只需有门道，我支撑你出去作业。你一身才干，窝在咱高家村发挥不开。将来你要是出去了，我就在家里给咱种自留地，抚育娃娃，你有空了就回来看我。”

当高加林在城市与乡村之间难以挑选的时分，巧珍心里也在对立着。从心里上来说，她不愿意加林哥脱离乡村，加林哥有文明有主意，能够远走高飞，可是她不识字，她很怕失掉他。可是看到心爱的人苦闷成这个姿态，又很想叫他出去作业，这样他就会很高兴高兴，只需加林哥高兴她也会高兴。

从不期望加林哥脱离乡村，到后来的全力支撑，巧珍的各种对立和终究挑选，都表现了“超我”认识在她心里的肯定位置。

结语：

从人道的视点来说，趋利避害往往是人的天分，黄亚萍心里的纠结和对立，也是人之常情。在爱情和理性之间，黄亚萍终究也挑选了理性。

巧珍秉着人道真善美的品质，将心里的“超我”认识发挥得酣畅淋漓，向咱们展示了一个憨厚、仁慈、忠贞不渝、像金子一般心灵的巧珍。