描写心理描写的句子[动作神态心理描写句子]

人物心思描绘办法举隅

所谓心思描绘，便是对人物心里的思维活动、情感活动进行描绘。心思描绘能反映人物的思维性情，展现人物的心里国际。所以，心思描绘也是刻划人物思维性情的重要办法之一，它是小说、戏曲、散文和记叙文中常用的办法。恰当的人物心思活动描绘能提醒人物的性情特征，反映人物的思维改变，推进情节的开展，深化文章的主题等。法国作家雨果说过：“有一种比海更大的现象，是天空；还有一种比天空更大的现象，那便是人的心里国际。”人的心思活动的杂乱多样，决议了心思描绘具有多种多样的体现形式。笔者就人物心思描绘作如下常用的办法举隅：

一、白描法。

白描法也称“粗笔描绘”、“速写”、“适意”，原为我国绘画传统技巧之一。指不着色彩，也不画布景，只选用墨线勾勒出人或物的形象的画法。后来，这种技巧被引进到写作中，引申为文章的表达笔法之一。 运用白描法写人，其特色是：不必或少用色彩浓重的润饰性形容词，不加烘托、烘托，也不运用任何修辞办法，仅仅用简练朴素的文字，捉住事物的主要特征，寥寥数语勾勒出生动、逼真的形象。运用白描办法的长处是节省、经济、节奏快，有利于情节开展，因此很契合读者的赏识习气。白描法假如运用成功，能够获得以少胜多的艺术作用，给人留下教为深入的形象。鲁迅对白描法的运用就很拿手。

如他的著作《孔乙己》中对主人公的白描：他身段高大；洁白脸色，皱纹经常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的斑白胡子。穿的虽是长衫，可是又脏又破，如同多年没有补，也没有洗。大略几笔，一个穷困潦倒的衰败的知识分子形象显着地呈现在读者面前。

二、适意法。

适意也称“细笔”。原是我国绘画技法用语，与“适意”对称，归于整齐详尽一类密体的画法。在文章中则指用详尽入微、整齐细密的笔触，对人物进行描绘、雕刻的描绘办法。在小说中常用来写景和展现人物的心思。常用比照、比方、拟人、夸大等多种修辞办法。考究铺陈和烘托，言语精密、富于色彩。如列夫?托尔斯泰《复生》里：一个身段不高，胸脯较为饱满的年青女性，．．．．．．那个女性脚上穿戴麻布袜子，袜子外面套着罪犯的棉鞋，头上扎着一块白布，清楚成心让几绺弯曲的头发从头布里滑下来。那个女性整个脸上呈现长时间软禁的人们脸上那种特别惨白色彩，使人联想到地窖里的马铃薯的嫩芽．．．．．．在那张脸上，特别是惨白无光的脸色烘托着，她的眼睛显得很黑，很亮，稍稍有点浮肿，可是十分有气愤，其间一只眼睛略为带点斜睨的目光。适意尽管需求精摹细琢，但也要捉住人物或事物的主要特征，切不可八面玲珑，抖揽悉数。

三、言语比照法。

古语云：“言为心声。”人物在不同的场合说出不同的话，恰恰透露出人物实在的心里。

如，《我的叔叔于勒》中作者是这样经过言语来比照描绘“母亲”的心思的：可是父亲的期望却日积月累。母亲常常说：“只需这个好意的于勒一回来，咱们的境况就不同了。他真算得一个有办法的人。” 母亲回来了。．．．．．．她很快地说：“我想便是他。去跟船长打听一下吧。可要多加当心，别叫这个小子又回来吃咱们！”前后两次截然相反的言语，体现了“母亲”自私、冷漠、利欲熏心的心思特征。

又如，学生习作《“泥腿子”和爸爸的“土”》中有：爸爸常说：“咱在这方位上，咱便是公民的公仆，是乡亲们的办事员。”爸爸却笑者说：“把我的终身贡献在这个方位上，我已满意。”朴实无华的言语，把一个甘愿为国家为公民贡献终身的乡村基层干部的形象描绘得绘声绘色。言语描绘不要有言必录，只需对人物的言语进行加工提炼，使其个性化、典型化、日子化，到达描绘人物形象、描绘人物性情、为主题服务的意图即可。

四、细节描绘法。

细节描绘法即对人物形象特征、动作、言语、心思及场所的环境和局面等那些纤细而极富体现力的环节所作的特写式描绘。它能够闪现人物、环境、局面中的细微特征和改变，对描绘人物、闪现布景安排情节、深化主题等方面都起着重要的作用。

如邵志鸿《父亲和他最终一茬掩埋》：他伸出两手，将一大丛麦子向自己的胸前拥过来，那姿态就像一个男人在拥抱要永久脱离他的心爱的女性。拥也就拥了，父亲还折腰将脸埋在麦子之中，用鼻子嗅了嗅麦穗。我看得出，父亲的原意不是想嗅麦穗，而是想亲吻一下麦穗，由于父亲的鼻尖仅仅轻轻地靠在细细的麦芒上，而父亲的唇却紧紧地贴在麦穗上。做完这全部动作之后父亲猛地站起，一抬腿又上了田埂，他把目光洒向整个麦地，两行污浊的泪水吧嗒吧嗒地掉了下来。这一细节描绘将父亲在行将脱离自己心爱的土地时的眷恋之情描绘得酣畅淋漓。细节描绘有必要具有归纳含义，能为描绘人物的性情、提醒文章主题服务。

五、动作暗示法。

“情动于衷而形于外”。人的表情、神态、动作、言语是心思活动的外在流露和体现方式，因此从人物描绘的视点看，对特定心思分配下人物表情、动作、言语的描绘都直接反映了人物的心里活动和精力状况。快乐了，像个孩子一般跳了起来；愤恨了，将椅子重重地坐在身子下；紧张了，两只手不停地搓着；轻松了，长长地舒出一口气来。

如，莫泊桑的《项圈》里，写到玛蒂尔德从她的朋友佛来思节夫人那借到了那串精巧的项圈时，只用了四个小小的动作：“她跳起来，搂着朋友的脖子亲她，然后带着这串宝藏溜也似的走了。”就写出了她此时此刻心里里一浪比一浪高的狂喜。

又如，有一位学生写《我的妈妈》一文，写到妈妈与街坊王大婶唠嗑，夸“我”夸得过分分时，“我脸涨得通红，手不停地绞着衣角，还用臂膀轻轻地拐了妈妈几下．．．．．．”这一细节的描绘，不光把妈妈长于夸耀子女的特色体现出来，还把“我”脚踏实地，对妈妈这种做法表明恶感的心思作了成功的描绘。

六、直接描绘法。

这是最为常见的运用最广泛的一种人物心思描绘法，有的语句中含有“想”等要害的字眼作为显着的标志。“想”字或呈现在心思活动之前，或呈现在心思活动之后。“想”字后有的用“逗号”，有的用“冒号”等做标明。

如，高晓声的《陈奂生上城》：推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹疑：‘脱不脱鞋？’一转念，忿忿想到：‘出了五块钱呢！’再也不怕脏，大模大样走了进去，往绷簧太师椅上一坐：‘管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。’”以上的心思描绘就归于直接描绘式，它十分恰当的将陈奂生患得患失、狭窄自私的小农经济的心思描绘了出来。

又如，鲁迅《阿Q正传》：“阿Q在形式上打败了，被人抓住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才称心如意的取胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的国际真不象样．．．．．．’所以称心如意的取胜的走了。”这些心里描绘尽管很简练，但很好的提醒了人物的性情特征，将阿Q的精力胜利法活化了出来。

七、抒发独白法。

抒发独白法便是用抒发的笔法展现人物的心里对立和思维奋斗。

如，王愿坚的《粮食的故事》：我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了。扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，——并且便是扔了也纷歧定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎样办呢？．．．．．．这时，洪七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，猛然想出了一个法子。可是当我这样想着的时分，我自己忍不住浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子．．．．．．这叫我怎样跟他妈告知呢？．．．．．．可是，不这样又不可，孩子要紧，革新的工作更要紧！或许我能替了孩子，可孩子替不了我呀！．．．．．．”这个文段，心思描绘十分成功。作者用抒发的笔法，写“我”与儿子洪七给山上的赤军送粮，在途中遇到了敌人。在万分危急的情况下，是献身儿子维护粮食，仍是维护儿子？“我”的心里奋斗十分剧烈，心境极度对立、杂乱。最终， “我”决然献身了儿子， 使“我”的崇高品质得到了最好的体现。

又如，都德的《最终一课》，经过最终一堂课对小弗郎士严厉而深入的教育，使他思维遭到极大轰动，开端觉悟并逐步老练起来。其间写了他的一段心里独白：“我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！莫非这样就算了吗？我早年没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么悔恨！我这些讲义，语法啦，前史啦，方才我还觉得那么厌烦，带着又那么重，现在都如同是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也相同。他就要脱离了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的赏罚，忘了我挨的戒尺。”

再如，海明威(美)的《老人与海》：“可是一个人并不是生来要给打败的。”他说，“你尽可把他消灭掉，可便是打不败他。”他想：不过这条鱼给我弄死了，我却是过意不去。现在倒运的时间就要来到，我连鱼叉也给丢啦。“ Detuso ”这个东西，既残暴，又精干，既健壮，又聪明。可我比它更聪明。或许不吧，他想。或许我仅仅比它多了个兵器吧。

八、梦境描绘法。

梦境描绘法是人所想的会集体现，它相同能提醒人物的性情特征，深化文章的主题等。梦境描绘的文字一般较多，下面选一较短的进行阐明。如曹雪芹《红楼梦》中“宝玉挨揍”一节有这样的描绘：“这儿宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，倾诉忠顺府拿他之事，只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不介意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中吵醒，睁眼一看，不是他人，却是林黛玉。”这儿作者就描绘了梦境。它既提醒出了宝玉关心体贴少女，思维背叛，具有民主思维的性情特征，又反映出其时社会中，处于基层位置的人任人宰割的不合理的漆黑实际。

九、心思分析法。

这种心思描绘的办法在西方的一些小说中很常见。即经过分析人物的心思来展现人物的心里国际，让读者对人物的所思所想愈加明晰。

如，莫泊桑在小说《项圈》中写道：“她一贯就想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人寻求”，体现玛蒂尔德期望脱节破旧、昏暗、平凡的日子，置身于上流社会，成为日子优裕、受人阿谀的尊贵夫人的愿望；经过“她沉醉于自己的美貌胜过全部女宾”，体现她自觉颇有姿色，具有跳出平凡家庭，爬进上流社会的本钱的自信心。

十、神态闪现法。

这种描绘法是经过写人物的神态来闪现人物心里的爱情。“表情神态是闪现人物心里国际的镜子”。恰当地描绘人物在特定环境中的神态，能体现出人物心里的喜、怒、哀、乐。

如，咱们常用“他瞥了一眼”或“他撇了撇嘴”等，来体现对人的小看。

又如，鲁迅先生的《故土》：他站住了，脸上现出欢欣和苍凉的神态；动着嘴唇，却没有出声。他的心境总算恭顺起来了，清楚的叫道：“老爷．．．．．．”

别离十几年的儿时同伴相见，理应有说不完的牵挂之言，道不尽的愉快之情。可是，中年闰土与“我”相见之后，“欢欣”一起现出的还有“苍凉”。这是由于中年闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记———儿时的朋友决不能与今日的“老爷”划等号，所以开端不敢出声，后来又恭顺地叫了一声“老爷”。闰土乍见儿时同伴的喜与哀、酸与苦以及精力麻痹等杂乱的心思状况在这种精确的神态描绘中闪现得酣畅淋漓。

十一、景象烘托法。

清代学者王国维说“全部景语皆情语。”一个人在不同的心境时看相同的景象，会发生不同的感受，由于人对使自己心灵发生感应的事物特别灵敏，因此人的眼睛能依据自己的心境挑选景象，并伴随着激烈的片面感受。心境郁闷者的眼中没有晴天，心境开朗者的心里永久阳光明媚。人物的性情、心境一般都能够经过景象描绘来反映。寄情于景、借景抒发，能够收到“状难写之景于眼前，含不尽之意于言外”的作用。

如，茅盾的《春蚕》：作者描绘老通宝抬起他那焦黄的皱脸，苦恼地望着他面前的那条“官河”，河里“交游的船也不多”，“影子在水里的泥岸和岸边成排的桑树?熏都晃乱成暗淡的一片”，塘路旁边的茧厂“仍旧空关在那里”。这些景象的描绘，一方面暗示着帝国主义的张狂掠取与国民党的严酷压榨使江南蚕业惨淡，另一方面也烘托老通宝忧虑苦楚、疑惑不解的心境。

又 如，鲁迅《社戏》：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的幽香，夹杂在水气中迎面吹来；月色便模糊在这水气里。淡黑的崎岖的连山，如同是积极的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了．．．．．．渐望见模糊的赵庄，并且如同听到了歌吹了，还有几焚烧，．．．．．．或许是渔火。这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面下笔，对一路环境的描绘，充满了画中有诗，烘托出了“我”与小同伴们去看戏途中那种愉快而火急的心境。

再如，一位学生在写《我被评上了“三好生”》中写道：“今日，学校大门两边插着的彩旗特别艳丽，花池里的月季花开得也分外美丽．．．．．．”这句景象描绘，生动地烘托出“我”被评为“三好生”而兴奋不已的心境。

十二、错觉展现法。

这种人物心思的描绘，是经过对人物错觉的展现，来描绘人物的心思，能提醒文章的主题。

如安徒生的《卖火柴的女孩》：“她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有优点的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，温暖温暖手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么亮堂的火焰啊，几乎像一支小小的蜡烛。这是一道奇特的火光！女孩觉得自己如同坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖洋洋的，她觉得多么舒畅啊！可是——怎样回事呢？——她刚把脚伸出去，想把脚也温暖一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。

她又擦了一根。火柴燃起来了，宣布亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么通明，她能够从那儿一向看到屋里：桌上铺着洁白的台布，摆着精美的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇晃晃地在地板上走着，一向向这个不幸的小女子走来——这时分，火柴又灭了，面前没有其他，只要一堵又厚又冷的墙。”

这些错觉描绘，很好的描绘出小女子单纯、单纯和对温饱渴求的心思。一起，又深入的揭露了本钱主义社会的不平缓漆黑。

总归，在各种描绘中，最能提醒人物心里国际、描绘人物形象、描绘人物性情的莫过于心思描绘。咱们有必要对人物心思描绘办法加以研讨。心思描绘是对人物在必定环境中，环绕客观事物而发生的观点、感受、心境、联想等思维活动和心里国际的描绘。人的魂灵是纷繁杂乱的国际的反映，是实际日子种种形状、种种情状的聚光点，精力范畴也不是孤立之物，更不会是单个别。所以写人物心思的笔也是无止境的。