佛洛依德心理学[弗洛伊德经典语录]

作者：八段锦原创，请勿转载。自己过好了，孩子才干教育好，爸爸妈妈想了解怎样调整心情和亲子关系，收听我的音频、重视我就对啦~

弗洛伊德是近百年来人类历史上最具影响力的心思学家，不只由于他创始了精力剖析门户，还由于他培育或许直接影响了（不管是正向仍是反向）很多和他相同不容忽视的心思学家，荣格、阿德勒、霍尼……

还有今日八段锦要讲的维克多.弗兰克尔。

弗兰克尔也曾接受过精力剖析练习,却创建了另一种彻底不同的心思医治方法，这和他那段不同寻常的阅历有关。

1942年，弗兰克尔和未婚妻刚刚举办过婚礼后不久，全家就被纳粹拘捕，关押在捷克波西米亚区域北部的特莱西恩施塔特集中营，他的父亲不久后就饿死了。

1944年，他和妻子一同被转到闻名的奥斯维辛集中营，母亲也被送到这儿，并死于毒气室。

接着是他的兄弟、妻子……

除了移民澳大利亚的妹妹之外，他一切的亲人都凄惨地死去，永远地离开了他。

而弗兰克尔曲折于四个集中营，总算幸运地活到了战役成功。

集中营的极点恶劣环境中，每天身边都有人死去，谁能够坚持到终究？恐怕没有人能比一个心思医师的亲身阅历和发现更能阐明问题了。

弗兰克尔不只看到常人无法梦想的人道光辉和丑陋，也观察到人类心思被极度压榨和激起的奇特成果。

弗兰克尔的号长F是一位小有名气的作曲家和词作家，有一天，他对弗兰克尔说：

“我做了个古怪的梦，梦里有个声响说，我能够许个愿，问任何我想知道的事，我都会得到答案。你猜我问了什么？我问他战役什么时候完毕？”

“你什么时候做的这个梦？”

“1945年2月。”他说。其时是3月初。

“那个声响怎样答复你的？”

他诡秘地耳语道：“3月30日。”

F的声响充满了期望，他坚信那个声响说的是正确的。

但随着那个日子越来越近，依据得到的音讯判别，战役底子不行能在那天完毕。

2月29日，F忽然发高烧；3月30日，也便是梦中声响告知他战役将完毕的那一天，F堕入了昏倒，第二天就死掉了。

从表面的症状看，他死于伤寒。

心胸等待是件功德，能够帮咱们熬过眼下的苦楚，可是抱着理想化的等待不放手，不愿意依据实际调整，却真的能杀掉你。

1945年圣诞期间，罪犯的死亡率是最高的，原因不在于劳动强度增大、食物缺少或气候冰冷，也不在于呈现了新的流行病，首要便是由于大都监犯都天真地以为，能够赶在圣诞节前回家。

熬过七年战俘营摧残幸存的高档军官詹姆斯.斯托克代尔也曾剖析过，

“太达观的人，总想着圣诞节能够被放出去了吧？成果圣诞节没被放出去；然后他们又想复活节能够放出去了吧？成果复活节也没放出去；再想着感恩节，然后又是圣诞节，一个失望接着一个失望，他们逐步损失了决心，郁郁而终。”

人活一口气。

最丧命的冲击往往不是来自于实在国际的严酷，而是在这种情况之下，你能不能扔掉过于达观的梦想，但不损失终究一丝期望和勇气。

看不到日子有任何方针和含义，会堕入郁闷心情无法自拔，觉得活不活着都无所谓。

康复内涵的力气，有一个方法：看到某个方针。

哪怕仅仅一个小小的方针，都能够让身处集中营、随时赴死的人，心里充满了力气。

前面说到的幸存者詹姆斯.斯托克代尔，被问到为什么能坚持下来时说:“由于我有一个信仰，信任自己必定能出来再会到我的妻子和孩子，这个信仰一向支撑着我。”

为了独爱的家人，不管多么苦楚，咱们都不想轻言扔掉，这是支撑咱们活下去最好的方针之一。

在这一点上，失望而死的监犯和幸存者没什么差异，他们都想赶快和家人聚会；

仅有的不同是，前者设定的期限太短；然后者，假如必定要给期望加上一个期限的话，那便是有生的每一天。

生命的长短，取决于你的期望有多耐久。

既要认清日子的本相，又能在认清之后有方针、不扔掉，这是在恶劣环境下存活的榜首规律。

而让咱们历经磨难一向不愿扔掉的，唯有心中挚爱。

集中营是个把人道无限扩大的当地。

弗兰克尔描述监犯就像一群羊，不断被护卫驱逐、呼喝、踢打、摧残和优待，而这群羊，只想着两件事——怎样躲开恶狗或找到一小块吃的。

为了这两个意图，羊也能够变得无比冷酷和残暴，出卖同类、比护卫愈加狠毒。

但在自顾不暇的情况下，依然还有一些人，拖着残损、饥饿的身体，走过一个个屋子去安慰其他人、把自己终究一块面包送给他人。

这样的人在数量上并不多，但已足以阐明一点：有相同东西你是不能从人的手中夺去的，那便是最名贵的自在。

人们一向具有在任何环境中挑选自己的心情和行为方法的自在，即便是在可怕的生理和心思条件下，人也能够坚持必定的精力自在和认识独立。

决议一个人是不是沦为彻底含义的囚犯的，不在于你有没有身处牢笼，而在于你的心灵是否扔掉了自在和庄严。

即便是在集中营，你终究成为什么样的人，也取决于你心里的决议。有人挑选做一个英勇、自负和忘我的人，这便是他赋予自己生命的含义。

弗兰克尔在集中营中里安排心思合作小组，协助咱们缓解苦楚。他说，“我在协助其他人看到他们生命含义的过程中，看到了我自己生命的含义。”

出狱后的弗兰克尔，潜心研讨，创建了含义疗法。

弗拉克尔就像一个旁观者相同，把自己以及正在阅历的苦楚当成心思学研讨的方针，经过这个方法，他超逸出了其时的境遇。

假如一个人只专心沉溺于自己的苦楚，恐怕很难找到生命的含义。

在弗兰克尔看来，含义感的缺失或许导致三大症状：郁闷/自杀、进犯性和成瘾问题。

多年后，年青的大学生们即便考上了最好的大学，依然找不到活着的含义。弗兰克尔或许没想到，他生前在大洋彼岸创建的疗法，刚好符合今日北大教授提出的“空心病”。

弗兰克尔观察到集中营监犯精力溃散的先兆，“一开始是早上回绝穿衣洗漱，或许回绝出操。任何劝说、任何要挟对他都不起作用，他就那么赖在那里，一动不动”。

即便患病他们也会回绝医治，“缩在自己的躯壳里，不再关怀任何工作”。他们回绝做任何有助于自己康复的事，就那样扔掉了。

实际中受心情困扰或许被精力疾病摧残的人，一般也会有相似的阶段，什么都不想做。

有些人就这样越来越重，终究能够长期不见人、不洗澡、欠好好吃饭、整天日子在废物中。

这并不是由于他们天生就懒散，而是疾病让他们做什么都缺少动力。

《反消沉》一书中从前说到过一个研讨，他们追踪调查了美国各地超越6000名年纪在20-75岁之间的人14年，发现依然在世和离世的人仅有一起的差异便是：

活着的人，不分年纪、性别和作业情况，都有更强的含义感和方针感。

弗兰克尔以为，找到生命的含义，能够用三种不同的方法：

（1）经过创建某项作业或从事某种工作；

人需求在干事中取得某些成功（不管巨细），并取得成就感。

（2）经过体会某种工作或面临某个人；

你需求体会生射中那些夸姣的当地，你要学会爱上某个人，而不是只爱你自己。

（3）在忍耐不行避免的磨难时采纳某种心情。

生命为每个人设定了不同的窘境，你能够求助，但终究有必要经过对自己生命的了解、承当职责，才干挽救自己。

含义疗法以为，负职责便是人类存在之实质。

为咱们爱的人担任，更为自己担任。

一旦知道自己为什么而活，你就能忍耐任何一种日子。（尼采）

有一位美国医师问弗兰克尔，你能用一句话告知我精力剖析和含义疗法的差异吗？

弗兰克尔问，你能否先用一句话告知我心思剖析是什么？

美国医师答道：“在心思剖析的过程中，患者需求躺在诊察台上，告知你那些难以启齿的工作。”

弗兰克尔马上说：“在含义疗法中，患者需求垂直地坐着，倾听那些有时很不悦耳的工作。”

这虽然是玩笑话，但也能阐明含义疗法和精力剖析的不同。

精力剖析垂青曩昔产生的工作，企图找到形成今日心思情况的本源，更多的内省，也把不属于自己的职责卸掉，削减自我进犯；

而含义疗法更着眼于未来，不强化乃至是涣散对那些现已很结实的心里症结的重视，重新认识和发现生命的含义。

弗兰克尔以为，尽力发现生命的含义是人最首要的动力。

假如你从没触碰过自己的心里，直到溃散，那你最需求的或许是先躺平，照顾一下自己，想一想你受了多少不应你吃的苦？

但假如躺够了，想要持续走下去，那你就坐直吧。

陀思妥耶夫斯基曾说过： “我只惧怕相同——那便是配不上我所受的苦楚。”

愿咱们都能不负曾吃过的苦、找到咱们之所以为人的含义。

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