你觉察到多少，世界就初中生社会实践报告有多丰盛

罗丽|壹心理专栏作者

原题《不曾体验过，别说你有过人生》

现代人偏重于思维的发展，忽略了觉察力的培养，因此大部分人都受到假我的深深影响，甚至把自己认同为假我，活在各种担忧、恐惧、匮乏中。

要摆脱假我的影响，首先必须提高自己的觉察力，意识到自己不是假我。因为我们并不是真正与世界分离的，当我们重新感觉到自己和万事万物相连的时候，就会发现眼前每时每刻都充满丰盛，每个人都可以获得很多资源，我们从来都不匮乏。

有壹部美国电影《珠光宝气》，改编自真实故事。主人公痴迷于上流社会的奢华与时尚，与壹帮年轻人壹起偷偷潜入好莱坞贝弗利山庄的明星家中，偷窃贵重物品。偷盗当然是犯法行为，但有意思的是，被盗的人家丢失了几百万的财物却在很长时间之内都没发现。

当你拥有很多东西却没有留意它们的存在时，它们根本就不是属于你的。很多人都希望过上丰盛的生活，壹面憧憬未来的富裕，壹面拼命挣钱，挣到钱之后也许会买很多东西，但是因为不满足，或是其他种种原因，比如“太忙”，所以不断地忙着为将来打算，没有时间去体验与享受眼前的东西。于是，他们无论拥有多少财富，实际上还是很匮乏。

这也是假我的特质。假我不能体验，因为它只存在于思维层面。思维只能想象，不能真实体验。体验是要通过你的觉察、你的心、你身体的感官来进行的。譬如，买了壹件新衣服，你要把它穿上，感受它在身上的感觉，欣赏它的颜色、款式、裁剪、质地，觉察到自己穿上这件衣服的心情，甚至更进壹步地去赞叹与感谢衣服的设计师和制作者。享受这件衣服带给你的经验与感受，才算完整享受了这件衣服的体验。如果你只是在决定要买的瞬间想象你喜欢这件衣服，或者买回来以后只放在衣橱里不穿，甚至忘了它的存在，你就没有完整享受新衣服的体验。这样，也许你经常买很多衣服，却总是觉得不够，因为你虽然创造了“让衣服成为我的物品”这壹条件，却没有真正让衣服成为你的体验。食物、房子、旅游、家人、朋友等都是壹样，如果你只活在头脑思维里，不断地想象和追逐未来的目标，你就会错过当下的体验。这样的话，无论你如何追求，获得多少财富，永远不会感到满足。

壹、你不去觉察、留意、体验的东西都不是你的，因为它们相当于不存在于你的世界里

不断累积财富，是创造的过程，然而，创造了却没有去体验，就没有完整你的经验。因此，你的内心仍然会对这方面的体验有渴望。这种心的渴望不是贪念，而是要你去完成体验的指示，如果你不去觉察、聆听这种渴望，不跟随它的指引去完成体验，它就会在身体上以情绪的形式呈现，你便会感觉到缺失与低落。

假我没有与直觉和世界连接，当它发现你有这种情绪时，就误会是创造得不充足，因此它会更尽力地去争取和创造，以达成它要帮助你在人生中拓展的任务。它不知道这是由于没有体验，因为它不能体验，也没有与万事万物连接，于是可怜的假我只能在恐惧中不断争取和重复创造。因为源于匮乏，非常害怕别人比自己好而导致争取不到，所以必须要比别人做得更好、更多。这样，假我就把心的渴望变成了贪念。

真实体验只能通过身体感受和我们的心去经验，只能发生在当下壹刻、此时此地。而且，体验是你自己的体验，与别人的评价和看法没有关系。

贰、我们觉察到多少，世界就有多丰盛

当你满足了已经完全体验过的渴望时，由于你的创造力是无限的，你就有了新的空间去进行新的创作与体验，在持续的觉察中，你不断拥有新的灵感和资源，去扩大与丰富你的世界。

好消息是，创造性思维虽然不能直接感知到与万事万物的连接（因为它其中的壹个任务是要让“我”作为个体独立创作），但是我们拥有超越思维的觉察力。我们的觉察力能够连接自己的内心，连接到灵感，也能够感知万事万物与我们的真正关系，并且可以引导和选择我们的创造性思维，不断提醒它：我们既是独立的个体，也是整体的壹部分，这样我们就能够避免分离感和匮乏感，更多地感知世界给予自己的丰盛资源，也能够运用好创造性思维的功能，避免它成为假我。

我们觉察到多少，世界就有多丰盛。从现在开始，真正去观察眼前的壹切吧，如初生婴儿般去看，去重新发现此时此刻周围的环境，去留意视线范围内不同东西的形状、颜色、光影与质感。即使在壹个自以为很熟悉的环境里，这样去看也可以有很多新发现，同壹个环境在不同的时刻都有可能呈现出不同的观感、氛围与内容。当我们这样去观察世界的时候，就会发现原来没有注意过的东西，认识到世界赋予我们的多彩与丰富体验。