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导读牛津大学人类学教授项飙上一年上过《十三邀》之后,意外走红,他的代表作《跨鸿沟研讨:跨过鸿沟的社区:北京“浙江村”的日子史》也因而卖到脱硝,作为一本学术著作真的很可贵。项飙最新访谈录《把自己作为办法》更是出乎预料走红,引发热议,也有不少书友表明读项飙现已“祛魅”,乃至开端批评。我读完之后,感觉能走红或许是由于访谈阅览门槛较低,并且书中金句迭出,对项飙的首要研讨也有简...
牛津大学人类学教授项飙上一年上过《十三邀》之后,意外走红,他的代表作《跨鸿沟研讨:跨过鸿沟的社区 : 北京“浙江村”的日子史》也因而卖到脱硝,作为一本学术著作真的很可贵。
项飙最新访谈录《把自己作为办法》更是出乎预料走红,引发热议,也有不少书友表明读项飙现已“祛魅”,乃至开端批评。我读完之后,感觉能走红或许是由于访谈阅览门槛较低,并且书中金句迭出,对项飙的首要研讨也有简略的介绍。横竖我自己收成不少。
1、永久悬浮:中国人为什么这么焦虑?
在项飙全部研讨课题中,对我启示最大的是“悬浮”概念,这是他本科时在珠三角工厂做工人查询时得出的成果。
他发现工厂的工人们总是在频频的换作业,原因是他们一遇到问题不是想着处理问题,而是经过换个当地来处理,就比方室友领导一言不和就辞去职务。还比方他说到一个出租车司机身体欠好。可是司机说,身体是今后的事,先赚钱。
其实我有个亲属也是如此,年轻人忙着赚钱,总说等今后创业成功了,每天带着家人去爬山训练,创业和爬山都没完成,却是现在疾病缠身。
中国人都是年轻时拿命换钱,老了再拿钱换命。
其实我自己也是如此,我前几年历来不打理日子,由于太穷没有日子可言,总觉得那仅仅暂时状况,当下没有含义,只想迫不急待的赶向未来。
成果发现,没有所谓的未来,全部的未来都被愿望无限推延,一起,全部的未来其实都现已变成了不被爱惜的当下。
处在这种悬浮状况下,中国人都很焦虑。
焦虑的原因或许咱们高速开展,金钱成为仅有的价值维度。并且中国人中心与边际的观念十分强,全部人和资源都向中心集聚,如果在竞赛中失利,也不怪他人,只怪自己。
就像许多被深圳高房价筛选的年轻人,他们历来不怪深圳,相反,他们觉得深圳好,仰慕深圳,只怪自己不可成功。
怎么破除“悬浮”状况?
或许没有实在的办法,项飙认为:
最重要的是意识到自己是在“悬浮”,在潜意识里不断提示自己,不会盲目地做一些退让,会有一层反思,这就够了。...醒着,知觉着,活着。这便是革新。革新不是要寻求一个终极的没有对立的天堂,那是不实际的。革新其实是要你醒着,不要睡觉,让你看到对立、看到丑恶、看到问题就够了,然后你要不断地去奋斗。奋斗之后,或许又会有新的问题、更严峻的问题呈现,没有联系。只需你醒着,知道问题,持续奋斗,这便是全部,这便是含义。
2、中介权利:等级次序对品格的歪曲
项飙后来一向都在研讨人口的活动,仅仅从浙江村到国际人口活动,比方出国留学、东北人出国务工等,在这其间,中介就存在巨大的效果,乃至权利化。
中介的权利化其实是为了保护某种等级次序,比方东北出国务工的中介,其实代表系统权利的延伸,保护这些劳工的次序。留学中介,担任保护名校系统的等级。
项飙在北大上学军训时,就意识到严厉等级次序对品格的歪曲,每个人都为了一点点利益向权利中心挨近,中国人的名利和理性其实都是等级联系的产品,因而人在极点等级次序下,不会去诘问与自己生命经历相关的终极性问题。
没有终极关心,人只能在现世和实际的利益里互相抢夺和焦虑。
3、乡绅办法:调查日常日子细节,反思为什么?
其实这本书里边内容谈到最多或许便是办法,其间最重要便是乡绅办法。
什么是乡绅办法呢?我的了解是,能深化详细的了解事情(尤其是当地性知识)的细节和进程,一起,对大系统的运作规矩有所了解,然后,在此基础上交流谐和大众与系统。
而这种详细的了解,只能经过浸泡其间用心调查才干实在的了解(比方项飙在浙江村的长时间浸泡),不是经过理论、材料和简略的调研能够了解的,而这正是今日知识分子的弊端。
今日的知识分子太脱离详细情境,都是在从言语到言语,从理论到理论,用理论去套实际,庞大叙事掩盖了真完成实的细节。
可是,只要调研也不可。就像今日的许多非虚拟写作,只描绘现实,这样很简单取得感动,可是也止于此。比方我读到的关于“三和大神”和“白石洲”的写作都是如此。因而,还需要考虑东西,这或许便是今日知识分子的职责。
项飙的意思是,今日知识分子的使命现已从诠释国际变成了反思国际,而反思最好的办法,便是了解详细日常日子的细节,然后发问,为什么要这样?为什么不那样?
这儿又想起一个办法叫“使...生疏化”,便是用生疏的眼光审视了解的事物,完成新的发现。
书中许多金句,有书友觉得这句最好:
成婚这么难,不成婚不就行了吗?为什么成婚如此重要,以至于人们要投入那么多钱把它商品化?不要认为商品化便是对婚姻的亵渎,或许商品化正是对它的崇拜。