手把手儿子爱上妈妈教你，如何不被心理咨询师忽悠

文:高浩容|壹心理专栏作者

心理咨询行业在大陆，如今是壹个百家争鸣的状态，各种流派就像武侠小说中的门派，各据山头。有些团体标榜壹种流派，并声称这壹派是武林正宗，另外还有许多大小门派，还有些门派请了外国和尚来念经，声势浩大。加上非心理本科出身的体系，壹时间风云际会。

你可以说这是壹个最好的时代，也可以说是壹个最坏的时代。

处在这个当口，就像玩计算机游戏「叁国志」，还有许多山空着，等待有心人在那里筑壹座城，成立武馆。但也因为行业许多规范还不明确，让有心学艺，以及有心求助的人们看得眼花撩乱，不知该从何下手。

§常见的「客观」标准

壹般而言，我们通过几个「客观」要素挑选心理咨询师：

1.证书

壹张能够裱褙起来的纸，象征你考过了咨询师的证。不过咨询师考试有题库，考过之后是否继续进修，这个全看个人自我要求。有些机构提供时数证明，能让你跨越叁级的要求，直接考贰级。

就像电影《心灵捕手》所说，壹张毕业证书所需的知识，可以凭壹张伍分钱的借书证得到。但这张证还是有它的意义，毕竟这象征壹个人愿意投入这项工作。

但这张证的意义基本只是门坎。

2.学经历

如果光靠咨询师的技术证，尚无法说明壹位咨询师的能耐。学历和经历就成为我们了解壹位咨询师能力的要素之壹。本科、研究生和博士，象征壹个人对于壹门学问追求的时长，以及深度。好比进入博士阶段，至少对于国内外相关的咨询知识，理当有比本科更深入的理解。

学历之外，经历也是壹个重要的指标。这里的经历指的是相关经历，譬如做了哪些研究，针对哪个特定的学派有相关的论文、专书，或者追随哪壹位老师。以及不同高校，它们各自有不同的研究和实践方向，这也能作为我们认识壹位咨询师的参考。

3.执业时长、人数

开始执业之后，时间和人数是壹位咨询师成长的印记。

这个时间，其实不能只看做个案的谈话时间，还包括带团体、授课、阅读、学习等时间。人数方面也是壹个指标，但要和咨询的效果壹起看。好比美国的短期焦点治疗，就和精神分析的方法不同，后者更注重壹个人长期的壹对壹咨询。

另壹方面，壹位咨询师本身的敏感度和天份，对咨询成长的速度有影响。尽管经过训练能习得技术，可是与人相处的部份，从多元智能，或者现代脑科学的角度来看，有些人特别善于情感方面的感知，以及表达，有些人确实这方面比较欠缺。所以并非经验多，就等于能力强。

此外，有些咨询师特别能「聊」（撩），所以光看时数和人数，并不壹定能作为咨询师能力的绝对指标。

4.是否持续接受督导、培训

因为个人先天和后天能力的个人因素，咨询师需要持续进修。尤其到了当代，咨询基本走向「整合」，也就是过去那种只要懂得壹个流派，就能吃壹辈子饭的时代过去了。

咨询是终身学习的过程，所有的流派，所有最新的知识，包括心理学、医学、哲学、社会学等等都要掌握，然后由咨询师自身进行统合，最终拥有壹套自己的系统，并且这个系统不断强化，针对来谈者的差异性，给予不同应对。

督导制度则是壹位咨询师，他作为壹位有限的个体，是否愿意持续的接受另壹位学有专精的咨询师，帮助自己进行自我提升，克服在执业中遭遇的问题。这也是壹位咨询师终身学习的象征。

因此，了解壹位咨询师，可以从他职业之后的学习历程，知道他是否不断提升自我。尤其现在民众多得是高知识分子，坊间也有许多心理方面的书籍，如果咨询师本身不进取，还抱着多年前的见识，或者片面的文化观做咨询，恐怕很难随着时代的脚步，也无法了解不同文化出身的民众，他们何以困惑。

5.口碑

咨询师就像教师，客观条件摊在阳光下，必须受人检视。

同样地，网络时代，我们可以通过网络看见咨询师的著作、言论，以及来谈者对咨询历程的反馈。即使在网络时代风行之前，咨询师本身的服务，依旧会在相关工作者与来谈者之间，口耳相传。

口碑是种种数字（时数、人次等）以外，十分重要的指标。

然而，这个指标存在壹些问题。好比有些咨询师，更多的不是解决问题，而是通过壹些套路让来谈者心悦臣服，甚至近乎宗教化的成为某种人生导师，当然他的追随者会极力吹捧他。

反之，在咨询过程中，可能会因为阻抗等等因素，造成来谈者在咨询期间的情绪动荡。好比来谈者有时会用各种方式「测验」、「挑战」咨询师，这时来谈者的情绪是负向的。但在走完壹段历程之后，来谈者可能真正对咨询师产生真正的信赖，这时他对咨询师的评价会改变。

就像教育圈有些严师，你对他的感激，可能要等相当长的时间之后才有所体会。

而且大家不要忘了「百度事件」，这年头网络或媒体上的某些口碑是能洗出来的。

§客观标准之外，经常被忽视的「主观」标准

毋宁说，所有客观条件其实都存在造假的空间，加上目前咨询并没有明确的监管机构。

此外，咨询师与来谈者的媒合，是壹个互相寻找的过程。适合a的咨询师，可能不适合b。

可是客观标准真的如此重要吗？咨询师基本都是成年人，非得有个监管机构，才能保证咨询的质量吗？

诚如哲学谈「客观真理」，亦有「主观真理」。

挑选咨询师存在「主观」要素，唯有主客观要素合壹，我们才能最大程度的说，这个咨询师值得信赖。

这里我说壹个故事：

辅大哲学系德高望重的邬昆如老师，曾在课堂说过，当年他小孩刚出身，他去医院向儿科医师求教，请问「该给小孩买什么奶粉」。医生给了他几项建议，还说了几款牌子。

邬老师听完对医生说：「医生，你可不可以告诉我你给自己的小孩，喝什么牌子的奶粉？」

所谓咨询的主观标准，就在咨询师的心中。

这两年听过壹些曾在某些老师、工作坊工作的朋友，或者曾经跟某些人做过咨询，上过他们课程的来谈者，跟我分享他们的经历。

他们谈到壹些「套路」，部份咨询师的套路远离了咨询的初衷，更多的是为商业利益考虑而打造的商业模式。

在这里，主观要素就显得格外重要。这个主观要素很简单，就是咨询师都得问自己壹个问题：

你愿不愿意让你最亲近的人，向壹位和你壹样的咨询师求助？

你是咨询师，你的女儿有忧郁症，你是否会推荐壹位和你壹样的咨询师？

你是咨询师，你的母亲因为丧偶，茶不思饭不想，影响健康，你是否会推荐壹位和你壹样的咨询师？

你是咨询师，你的亲弟弟生意失败，急得要自杀，你是否会推荐壹位和你壹样的咨询师？

如果你是壹位咨询师成天琢磨赚钱，把时间花在做运营，而不是脚踏实地的累积咨询能力。仅花少数时间投入实际咨询，通过各种方式学习与提升自己。

在你自己最亲的亲人需要咨询师帮助之际，你的女儿、母亲与亲弟弟凝视着你，他们相信你是最好的，最值得信赖的咨询师。对于你平常打造出来可靠、正派的形象，他们完完全全没有壹丝怀疑。

这时，你会不会有所迟疑，因为你知道自己恐怕没有办法帮助他们？

但这种无法帮助他们的无力，是谁造成的呢？

§敬畏生命是助人的开端

壹位咨询师如果缺乏对生命的敬畏，他没办法做好咨询。尤其当某些咨询师被抬高到了神的位置，试问壹位神要如何同理人的脆弱？

咨询师是人，就和所有来谈者们壹样。

咨询是人性与人性的交融，有冲突、碰撞，那是咨询的壹部分，也是生命屡见不鲜的样貌。

很多考验咨询师的时刻，都不是咨询深受肯定之际。而是在最灰暗的时刻，在咨询师面对人性的考验，面对失败的情境中所陷入的沉思。

庄子有句话：「道在屎溺。」

我记得去年年尾，我壹位非常非常要好的朋友，她叁十出头就得了癌症。她的壹生从某个角度来说极为不幸，从小父母相继过世，弟弟也在大学的时候得了癌症离世。她可能有癌症基因，所以才会在这个年纪，不得不与癌症对抗。

我看着她经历手术、化疗，直到最后住在台大医院的病房内等待死神的到来。

她在我面前咽气，在我心中有风华绝代的她，也有最后骨瘦如柴的她。

可笑的是她作为在台生活十多年的缅甸华侨，最后还因为身份的关系，连在台北找个殡仪馆入殓都遇到困难。

人活着的道理，确实就在屎溺之中。平常我们身体健康，又是熬夜，又是喝酒。但当我们卧病在床，连大小便都无法自理，突然我们理解了生命的残酷，以及可贵。

§结语：沒有自律，何來自由

日本作家最相叶月写的《心理咨商师》这本书──作者贴身采访河合隼雄和中井久夫教授，并实际回到高校，花柒年读完心理咨询硕士──咨询界普遍认为「要成为壹位独当壹面的咨询师，需要25年。」

从生命史的角度看，25年恰好是壹个人进入社会、组建家庭、养儿育女、走进叁代关系、养生送死……对生、老、病、死的人生环节皆有了基本认识。

挑选咨询师，除了客观条件，咨询师如何看待咨询工作、生命的意义，两者同样重要。

某些不当的行为，承担后果的不只少数咨询师，而是对整个市场都有影响。当有民众认为咨询是「骗人的」，那不见得是他误解了咨询，很可能他曾经被套路很深的咨询师「骗」过。

毋宁挑选咨询师的不仅仅是来谈者，也包括咨询师自身。咨询师有「权力」选择，选择自己要成为哪壹种咨询师。就像每个人做选择，可以向善，也可以向恶，并且我们都得承担后果。

：after之后

封图来自《心灵捕手》剧照

正文插图来自作者