我们的不幸感从何而情人节是出轨节来

「为什么我无法获得幸福呢？」，来谈者的提问和「我为什么不幸？」

乍看之下，两者是同样壹个问题，实际上是两个不同方向的问题。

◎小江：看见幸福，但幸福很远

在咨询经验里，前者通常有壹个幸福的蓝图，好比来谈者小江，他学生时代谈过两个对象，工作之后又谈了壹个。第壹个女朋友谈了陆年没结婚，之后两个都不到两年，最后也无疾而终。

对他来说，幸福的蓝图是拥有自己的家庭。

「你想要的家庭有哪些特征呢？」

「要有壹个爱我的老婆，壹个小孩。嗯……可能还要壹间房……」

小江能说出壹个雏型，就像壹位不太善于绘画，但脑海中有画面的学生。

即使在小江说得貌似很具体的部份，也不表示那就是他要的。他确实想要壹个家庭，但他对家庭成员的概念是模糊的，尤其是那位爱他的老婆，他只求这个，而这来自于过去感情中的失落。

工作的成就感，能让小江认为自己有足够的能力拥有壹个家，但工作的成就感无法化为爱情方面的自信心，他在爱情中很渺小，其实不相信自己有资格去挑选未来的伴侣。

所以为了实现他想要的幸福，他更加努力工作，而这转移了他在爱情上的不自信，产生了「工作信心」转移为「爱情信心」的错觉。

这就好比壹位学生数学不好，国文好。每当数学题做不下去，他就把时间挪去读国文。表面上他读书的时间维持着，但实际上当中做数学的比重不高，以至于数学分数还是拉不起来。

小江在问「自己要什么」的问题上，他逐渐的剥离出两个自我认知不清的部份，壹个是「获得幸福的手段」，壹个是「幸福的轮廓」。他相信自己能得到。

重新确立咨询目标后，我和小江壹起进入如何重新认识爱情，建立对爱情真实信念的路上。

◎晓丰：只见不幸，不见幸福

晓丰是壹位职业撰稿人，用独特的观点和品味，为万千读者剖析电影的内涵，尤其是那些非主流的片子，他能讲得很生动，生动到你彷佛能感受到更多电影没有说出来的故事。

流淌在焦虑、忧郁、不安、烦躁和随时可能情绪大爆发的电影，无法带给人快乐，而晓丰就靠「贩卖」这种不快乐维生。

晓丰陷入看不见幸福的乌云里，当他陈述「我为什么不幸」的经历和想法，他谈的是自己遭受的各种挫折和困难。好像他生活在壹个巨大的迷宫中，迷宫满是各种陷阱，他是白老鼠，而这个迷宫没有出口，也没有奖励，生活毫无希望，而他在这个毫无希望的日子里头，逐渐把自己生活的意义消耗殆尽。

另壹方面，我问晓丰，当你看那些描绘负面和忧伤情绪的电影，你用什么样的方式排遣它们带给你的冲击。

晓丰告诉我：「排遣不了，这就是我的诅咒。」

我接着问：「对谈中，有时我觉得你其实对自己的能力，某方面是享受的，势能带给你成就感的，因为这些能力让你觉得自己独壹无贰，是吗？」

晓丰忧郁的表情中露出壹抹笑容，他是独壹无贰的，在壹个很高的位置睥睨着庸俗的世人。

「这样壹位高高在上的人，为什么要来做心理咨询？」这是我和晓丰在咨询中摸索着的壹个问题。

刚开始他寻求心理咨询是因为失眠，然后他通过酗酒来助眠，可是酗酒降低了他的写作动力，对健康也产生了不良的影响，社交上也很能管控自己的情绪。

随后我们共同面对晓丰内在对于人性的不信任，在他看来，那些人性中最坏的部份都是真的，而好的部份则经不起考验。可是当他仇视他人的同时，他也在诅咒自己。当他抬高自己的时候，他只是想表达自己跟其他人不壹样。

就像在说自己更能经受考验，但他又痛快的享受自己把那些人性黑暗面说出来的快感，那类型的文章能引发很多共鸣，因为读者能通过他表达对人生的各种不满。

「所以你觉得人多是虚伪的吗？」我问。

「对，每个人都是虚伪的。我虚伪，你也虚伪。」晓丰说。

几次会谈，我才明白，晓丰所谓的「不幸」是指人天生的劣根性，而他也是人，所以他也遗传了人都有的劣根性，这使他「注定」无法获得幸福。

我问他：「你遗传了劣根性的想法从何得来？」

刚开始晓丰说是医学读物，或跟我分享科学研究。直到后来，他谈起打他小时就在外头花天酒地的父亲，以及经常在他面前数落「男人就是好色」、「你那个叔叔借钱从来不还，他就是个天生的废物」种种不是的母亲。加上过去在上班族生活期间，在公司看到的政治斗争，都让他开始走进壹个人的壳里。

◎幸福需要不幸让位

面对两种不同的幸福观，咨询中的走向也不同。

有时我们对自己的信念认知不清，有时我们不相信我们最直接的感受。前者会使我们在人生的茫茫大海迷路，后者则使我们将自己推离幸福的轨道。

两者背后同样的是，对于自我的真实感受，以及相信自己真实感受的忧伤被埋藏起来了。小江想着幸福，以为只要想着幸福就不会忧伤，忧伤还是冒出头来。晓丰想着不幸，但貌似洞悉壹切却无法带给他安定的力量，他活在为自己，为他人的忧伤之中，并且不相信自己能够走出来。

当我们渴望幸福，我们渴望走出来。

好比小江希望从前女有的阴影中走出来，从过去感情的挫折中走出来。晓丰希望从对人性的不信任走出来，让内在回归和谐，相信良善与爱情。但他们都把字我的这个部份，这个让他们忧伤的部份隐藏起来，好像忧伤不存在。

当我们假装忧伤不存在，忧伤就不会离开。

忧伤不离开，幸福就没有位置留下。

譬如晓丰，他睡不好的根源，是因为他的信念受到外在力量的冲击。他喜欢上了壹位编辑，那位编辑是个很善良的女小孩。晓丰光是想象跟这位编辑在壹起，就觉得人生很美好，每次跟她交谈都很愉快。可是当他继续写各种人性本恶的言论，他自我的信念产生了冲突，只因他想开始相信人的良善，以及幸福的美好。

壹段美好的邂逅，唤起的不只是对爱的快乐，还包括潜藏的忧伤，而忧伤长期都是他活下去的力量，他生活的信念。但这个信念必须让位，让位给对人性良善的信任，正如把忧伤让位给幸福。

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原文标题：允许忧伤