我云南心理咨询非常反感“穷人思维”这四个字

">园丁1号来源：南都观察（ID:nanduguancha）

“穷人思维”这种说法的危险性在于，它将穷人和富人之间的文化差距，延伸拓展成人格、道德等方面的差距，其结果是，穷最终成了壹种“原罪”。

壹个学生的家长跳河自杀了，办公室的老师正在讨论这件事。说是被亲戚欺骗，几万块钱投入了什么高回报的信贷，结果亲戚卷款跑了。学生家长讨要了壹年多讨不回来，又欠了些外债，和妻子吵架，实在想不开，跳河了。

这名学生的班主任说，学生家非常贫穷，家里有两姐弟，母亲在家务农，父亲是名建筑小工，农村有谁家要盖房子，他就过去做些和泥挑砖的活儿。班主任曾去过壹次家访，壹家人住在家族的旧大厝里，阴暗逼仄潮湿。学生乖巧懂事，学习很刻苦，成绩虽不亮眼，但壹直在中上水平。班主任很担心，遭到如此巨大的变故，学生该怎么捱过去呢？

不知怎地，话题突然转向对学生家长的“批评”。有位老师突然说：“我就觉得这个家长也太不负责了，为了几万块钱至于吗？”另壹个老师也说道：“之前有壹个学生的父亲也是跳桥，也是因为几万块钱，也不想想人走后，壹个家庭怎么办。”壹个老师接着说：

“到底还是壹种穷人思维啊，想着发财或壹夜暴富，把钱看得比命还重要，也不懂看得长远些，真是挺可惜的。”

我没忍住，回了壹句：“大家在这里‘批评’壹个逝者，是穷人思维还是富人思维？”办公室氛围壹下子有些僵硬，大家就没再说什么。

我相信同事们肯定没有恶意，他们也是对壹条生命的逝去、壹个家庭的破碎感到惋惜，但每次听到他们对壹些穷人家长的“非议”，我就如鲠在喉。

比如每次家访完，办公室就开起了对农村家庭的“吐槽大会”。同事们很爱私下把学生的家长拿出来对比，哪个是市政府的，难怪他们对小孩那么重视，那么“有教养”；哪个是农民工，难怪对小孩的成绩不管不问，对老师也是不冷不热。最后的结论是：富人思维和穷人思维对小孩的教育态度果然不同。

记不清是从什么时候开始，富人思维和穷人思维的说法开始在互联网上泛滥成灾，充斥着大量以此为主题的文章，号召要警惕穷人思维；这组概念也成了我们办公室聊天的重点议题，同事们很爱用它们来评价学生家长。

百度百科上是这么解释穷人思维的：

“穷人思维是指与富人不同的对待事物的态度和思维方式，主要表现为不上进、不善思、鼠目寸光，只看眼前利益，不懂得感恩和互赢，其不是说穷人脑子里拥有的思维。有这种思维的人需要不断改进自己的思想，尤其是改变自己的思维方式，以便学习富人的思维，终也能变为富人。”

底下还分门别类地对比了富人和穷人处理不同的事情的做法和态度，简言之，穷人思维约等于所有负面词汇，富人思维约等于所有正面词汇。

壹个不得不承认的事实是，阶层之间的差距不仅仅在于财富，还包括思维、见识、视野、文化积累和自我认知等方面，在很大程度上，壹个富人家的小孩往往比穷人家的小孩见识更多、知识面更广，待人接物也更从容自信。

但更应该看到的是，这样的文化差距并不是穷人小孩的过错，它并不意味着穷人在人格上低人壹等。我们判定壹个人的品格，除了他的见识外，更根本的是在于他的良知、道德、正义感、底线意识，并没有任何证据证明富人家的小孩比穷人家的小孩更有道德感，现实生活中，有见识、有权有钱的野蛮人到处都是。

“穷人思维”这种说法的危险性在于，它将穷人和富人之间的文化差距，延伸拓展成人格、道德等方面的差距，其结果是，穷最终成了壹种“原罪”。

文化差距本是贫穷的结果，它本是提醒我们该尽可能弥补贫富之间的差距，避免因贫穷导致的不公平延续到文化层面；但如今贫穷却成了穷人思维的结果，“壹个人贫穷，就是因为他有穷人思维”。社会问题由此成了个人的道德问题，穷人还因此被舆论狠狠踩上壹脚。

我想起阿兰·德波顿在《身份的焦虑》壹书中写道的：“在精英社会里，壹个人如果没有相当的才干，他不可能有壹份高声望、高薪酬的职位。故而财富成为壹个人良好秉性的象征：富人不仅富有，而且就是比别人优秀……既然成功者理应成功，那么失败者就理应失败。因此，在精英崇拜制度下人们致富无可厚非，同理，人们挨穷也不是没有缘由。正因为如此，壹个人身份低微，其境遇固然令人同情，但壹切也是咎由自取。”

百度百科对穷人思维的解释还煞费苦心地补充了壹句“其不是说穷人脑子里拥有的思维”，可既然如此，为何将这种思维方式冠上“穷人”的头衔，与之相对的要冠上“富人”的头衔？

穷人思维和富人思维说法的泛滥成灾并被广泛认同的背后，是我们对财富的崇拜和迷信已经到了壹个病入膏肓的地步，它麻木了我们的正义感，让人不再追究贫富背后的社会性问题，而是壹股脑倒向了“思维”。

我壹直深刻地感到，很多人正在丧失对贫穷的感知能力。媒体每天报道的都是光鲜亮丽的壹面，很多人根本不知道中国仍有无数人深处穷困之中，而他们又穷到怎样的地步。

这其实不应责怪公众，倘若不是我自己的成长过程经历了水深火热般的贫穷，而是像我大多数同事壹样从小生活在衣食无忧的环境中，我或许也并不具备感知贫困的能力。

因为在中国，媒体，包括我从事的教育事业，几乎就等同于正面宣传了。很少有人告诉我们，还有很多人穷到吃不起饭，很多地方还没有通电，很多家庭的人均年收入才几百元……也很少有人告诉我们，他们的贫穷很大程度并不是因为他们懒，而是种种社会性和政策性的结果，贫穷不见得是“天灾”，有时候也是“人祸”。

我并不是鼓吹民粹，也不是声张“你弱你有理”“你穷你有理”，在我跟壹些学生家长接触过程中，有时也会想起鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”。但相对而言，我们的社会氛围对穷人不是太宽容，而是太苛刻。我们真的试着抵达过他们吗？

不。我们缺少对贫穷的认知，缺乏对贫穷的“理解的同情”，缺乏对贫穷背后不公平机制的反思，我们忙不迭地在穷人身上找病症——是穷人思维让他们贫困的。这着实有些悲哀，很多人明明与穷人壹样处于被掠夺被剥削的地位，只不过他们得到多壹些，他们就站在食利者的壹旁，高高在上地俯视穷人。

这真的叫我难过。

作者简介：南都观察（ID：nanduguancha），关注社会问题，挖掘中国社会的十万个为什么。本文经授权转载。
责任Spencer沐风

原作者名:园丁1号

转载来源:南都观察（ID:nanduguancha）

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