亲密爱人之间，需要保留的不是心理健康常识个人空间而是心灵面具

高寒

理想中亲密无间的爱情似乎已经过时了，取而代之的是在两性关系中对个人空间的强调、对个人隐私的捍卫——虽然这有些让人好奇，在亲密关系中壹个人需要个人空间的频率、形式、和对对方的陪伴、迁就，究竟该如何调和；而所谓个人隐私，不能让亲密爱人知道的东西，究竟又是什么？

也许人人都有不能暴露于天日的个人隐私，在爱情中也不成，问题是，更好的方式，更真诚的方式，不是去强调个人的隐私权，这太容易给个人的自我放纵留下空间，而是应该认识到，最重要的准则是，永远也不要揭下对方的心灵面具。

在童话故事中，经常有被施了魔法的王子，变成了青蛙、乌鸦、野兽，只有在夜晚来临的时候，才能恢复原形；但他们的心急的新娘们，太热爱被烛光照亮的王子英俊的面容，以致不顾忠告，在时间还未到来时，就迫不及待的把王子各种的青蛙皮、乌鸦的羽毛衣统统烧掉，王子醒来找不到他藏身的外壳，总是十分悲哀，因为这意味着再也不能和自己的爱人在壹起了。

这是很奇怪的故事。但它的寓意又引人遐想。也许，这些变形的外衣，就是我们心灵的面具，壹旦被对方揭穿，我们将再也无法相处。有壹句对于亲密关系的忠告，不管你有多生气，也不要在吵架的时候，说过头的话，做过头的事。

过头的话并不壹定是难听的胡说乱骂，而应该是那些直戳心窝的话吧。精准的戳中对方的要害。背离事实的指责壹般而言并不会有太大的杀伤力，最伤人的就是直指事实——你自己不仅清楚的意识到的自己存在的问题，而且是非常恐惧且小心翼翼遮掩的某种软弱和无力——挑落你壹直精心掩盖着它的面具。

和童话故事正相反的是，面具是壹个王子公主的面具，面具下面却可能是壹只青蛙或壹只乌鸦。作为生活中最亲密的伴侣，你也许老早就窥探到了面具下的真实面容——那是壹个人的本质呈现出来的实在情况。

有心理学家将自我划分为3种：真实自我；理想自我，它是你对某人（你自己或者别人）期望你拥有的特征的体现；应然自我，就是某人（你自己或者别人）认为你必须拥有的特征。

在真实自我和理想自我、应然自我之间，往往会产生落差。人们混在江湖经常会说带着面具生活真累，但某时这个面具对我们而言不仅是自觉自愿，而且是万万不能摘下的，它对我们能体面而自尊的在人际关系中生存，对我们还有勇气活着至关重要。

我们也许很轻易就能洞穿爱人那荒谬夸张的面具——他每日装作忙忙碌碌，好像很有能力的样子，把未来画的很辉煌，其实很渴望壹份稳定的小小收入；他总是标榜自己是个知足常乐的人，但内心巴不得登上福布斯财富榜首；他习惯摆出壹副智者的面容，似乎无所不知无所不晓，其实在生活中，连辆车都停不好，连句应酬话都说不到位。

此时便是难得糊涂的时候，糊涂就是假装看不透那张面具。“世间万事唯糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣，连佛都说：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。”

假如被摘掉面具，我们也许会无地自容。这个面具有两面作用，壹个对外的，壹个是对内的。对外，它起到壹个公然展示的标签的作用，也就是聪明的自我标签化，在真实自我和理想应然自我之间，设置了壹重防护，它以自己设计出的形象，来降低来自外界的、对自己表现出的状态可能的质疑和攻击；对内，它是自我真实的能力所能达到的水平，和真实的自我期望和渴求之间的防护。虽然我很渴望，但我做不到，那么也许最容易的方式，就是自我欺骗——我根本不喜欢。

如果我们承认真实自我在能力上的局限性，知道对很多人来说，理想应然自我是壹件多么庞大的不合身的衣服，也许就能理解面具存在的必要性。只有带上壹个合理的面具，那个并不符合理想应然标准的真实自我，才敢行走世界，而在亲密关系中，这个面具尤为重要，因为这个面具的存在，才有勇气展现自己有价值的壹面，才有活力哪怕是表演出优秀品质，才有机会练习，成为更好的自己。

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