韩玉金心理咨询室：是否这样会达到向死而生,领悟了真实的驱动力,又承担了真实的世界-是否向死而生的生命认识更有价值-

我想起董存瑞炸碉堡的壮烈牺牲业绩,假如我舍生忘死,为国捐躯,就不会怕死了,一个连死都不怕的人,其他都不太会害怕了。做到舍生忘死,向死而生。关于向死而生,的另一个负面思维是宿命论。向死而生并不意味着真的挑选去死,而是意味着在附近失望和逝世的那一刻,挑选更好的去生计。出世的种种要素都是未经咱们自己挑选而强加到咱们身上的,因此是一种被抛的状况,而这种被抛的不平等性也使得很多人仅仅诉苦而不去尽力。面临被抛的情形,假如挑选了投降于日子的种种不胜,被日子所压榨而忘掉自己的本真,或者是信任宿命论,以为全部皆是天意,自己什么也无法改动,所以这种从出世开端的被抛就成为了一种永久的被抛。是不是还有一种挑选,挑选了承当此在命运,而且经过先行决断将未来转化为此在命运,也便是说先行决断为咱们带来时间性的绽出,使未来的可能性回到现在,使咱们能够承当自己的曾在(被抛的境况)——在国际之中存在。先行决断其实便是一种将自己抛出的进程,作为对被抛境况的反向回应,承当开始的命运和那个被抛的自己,面临可能性的国际经过本真决断确认自己的未来,将未来的可能性回收到现在的自己身上。做出先行决断的时间,既领会了实在的驱动力,又承当了实在的国际,这时的自己,比较于那个从前沉沦于日复一日的重复日子又遗忘了自己的本真的自己来说,到达了两层的真。是否这样会到达向死而生,领会了实在的驱动力,又承当了实在的国际?是否向死而生的生命知道更有价值?