武汉抑郁症来问京军[武汉京军精神卫生研究院]

坐月子应避风寒、歇息好、恰当运动。当然了，坐月子也是一次改进体质的时机。

关于坐月子，西汉《礼记》称之为“月内”，距今已有两千多年的前史，为妇女产后有必要的典礼性行为。至今，闽南语仍称坐月子为“月内”。“坐月”一词首见于宋代医家陈自明的《妇人良方大全》，该书有“坐月门”一篇专论。从社会学、心思学和医学的视点来看，坐月子是帮忙产妇顺畅渡过生理和心思转机的关键时期。

其实不只是在我国，坐月子也是一些东亚民族妇女在出产往后歇息保养身心的风俗，时刻约一个月，故称坐月子。日本称产后之肥立（产后の肥立ち、さんごのひだち）韩语称为三七（??、三七，即21日）。依各地民意风俗不同，也有四十天、两个月和一百天的不同。坐月子实际上是对产妇的行为和照料方法的约束。

★坐月子是陋俗吗？

坐月子是我国产妇的一种传统典礼。其真实欧洲的一些国家或区域，也是对刚临产后的产妇会有特别的区别对待和特别照料的传统，尽管没有称之为坐月子。但到了今世，有人开端对产后坐月子的行为提出了质疑。他们以为，产后坐月子是一种陋俗，没有必要，应该摒弃。

他们提出质疑的理由是：西方人不坐月子，往往产后当即上班，乃至体育运动，但好像也没见她们患产后诸病。

事实上，外国人也意识到产后的康复是一个关键时期，国际上称之为“产褥期”，一般规定是产后六个周。在这段时刻产妇也要留意歇息，改进饮食，调度体质，康复子宫生机。

乃至北欧的芬兰、瑞典等国，新生儿的爸爸也要“坐月子”，他们和产妇相同，有必定的“产假”，由于面临人生的新阶段，新爸爸也要调度身心，这样能够更好的照料产妇和家庭。

不同的是：我国人坐月子更强调在内容上的具体化，包含怎么避风寒，该吃什么食物等等。这些具体化的行为现已成为了一种风俗，这种风俗不只仅停留在片面的认知下，而是一种必经的进程。

究竟我国人与白人的体质有别：我国人的体质偏于虚寒，产后更因气血暴虚而易感风寒，乃至成产后风诸症；西方人体质偏热，气血偏旺，产后亦不甚虚。

因而说，坐月子自身便是从维护产妇健康的视点而设置的，坐月子绝非陋俗，正确坐月子是有益于产妇的。

★坐月子是产妇健康的重要确保

所谓坐月子，便是经过歇息与食补，以助产妇敏捷康复气血与肾气。

我国有一个特有名词叫月子病。

所谓月子病，是指妇女在出产（包含小产）之后一个月内所遭到的外感或内伤而引起的疾患，也包含在月子里没有治好而留下的病症。

妇女在出产后，因筋骨腠理大开，身体虚弱，表里空疏，假如此刻不小心使风寒侵入，或大怒大悲，或过多房事，都能引起月子病。

中医以为，妇人怀孕的进程需求许多耗费肾精，临产的进程会出许多血，血为气之母，血伤则气亦夺；胎儿得母体之精而孕育成形，一旦脱离母体，血肉联络被堵截，等同于母体伤精。因而说，生孩子会让母体精、气、血三者皆受危害，非坐月子不能调整过来。

历代的医家都对产后保养和医治有所论说。朱丹溪明确提出：“产后当大补气血，即有杂病，从末治之；全部病多是血虚，皆不行宣布。”张景岳以为：“产后既有表邪，不得不解；既有火邪，不得不清；既有内伤阻滞，不得不注册消导。不行偏执。”何松庵推重：“产后气血大损，诸事有必要珍重，切不行恃健忙碌，致内伤外感，六淫七情诸证，为患莫测。”

若不坐月子，产妇歇息不妥，饮食不节，更兼感寒，鲜有不伤肾的，乃至敏捷体质变差，易患产后诸疾。

有人以为，现在日子条件改进了，坐月子没有必要了。却不知因出产而导致的气血与肾精两虚并不是改进日子条件所能敏捷康复的。

并且，日子条件改进并不意味着人的体质就会更好。今人多喜食生冷油腻，兼多熬夜，平常作业与日子压力大，这些都简单伤损气血。所以说，产后坐月子是必需的，也是有益于产妇健康的。

★坐月子当防寒避邪

风为百病之长，寒邪最伤阳气，风寒邪气杂至，最简单导致各种病症。产妇体虚，既无力卫外，又无力祛邪，故若受邪，邪气很简单自三阳深化三阴，导致多种大病重症。因而说，产妇一切摄生的准则，概括为一句话，便是避邪。

若逢盛夏，气候酷热之时，产妇亦当消暑。主张坚持屋子通气，不要让屋子彻底关闭烦闷。需知，产妇本来就血虚，汗血同源，汗出过多亦伤血。

有新闻报道，在山东淄博，一产妇在高温气候坐月子，家里门窗紧锁，还穿戴长袖长裤，盖着被子，终究导致中暑不治身亡。

从中医来剖析，因出产会导致肾精和气血双虚，坐月子便是补气血，养肾精，兼防止风寒外袭。若在盛夏仍避风保温，这是误解了坐月子的原意。再者，若久关窗户，室内热浊闭滞，亦不利于清气宣通。

又如：老人家往往注重坐月子，要求产妇不能洗澡，不能洗头，不能吹风。但逢盛夏，气候酷热，过度避寒亦属不用。

防备受寒，产妇可用生姜或艾叶煮水来擦肩，或洗头洗澡。但我仍是主张擦浴，这样更不简单受寒。一荷兰人朋友平常体格健壮，出产后赤脚走路，即感足部和踝关节冷痛，用艾叶泡脚洗浴，冷痛消去。

总归，产妇不只需避风寒，还应防止酷热所造成的汗流浃背乃至中暑。

★坐月子的药食疗法

妇女产后往往气血大虚，当注重补益气血，以饮食调度为好。禁食寒凉和辛辣，不要过分清淡，恰当滋腻些，只需能运化就好，但又不行过度，以防危害食欲。

例如，某些当地的风俗是产妇要吃鸡，餐餐鸡肉鸡汤，吃到产妇反胃。尽管鸡能补益，但如此吃法不光影响食欲，乃至影响心境，这便是过度了。

国内不少当地有如此风俗：产妇坐月子时要喝黄酒，或用黄酒炖鸡蛋。因黄酒香气浓郁，甘甜味美，风味浑厚，温饮，或加姜煮而饮之，有补血养颜、活血祛寒、通经活络之效，能补虚损。关于产妇而言，甚能温补气血。

产后当天即可开端服生化汤，最能排出恶露和瘀血，促进子宫康复生机。羊水本用于养胎，胎儿已然现已娩出，残留于子宫内的羊水和血液即成为浊毒瘀血等病理要素，要及时排出才好。一般可接连服七至十四天。

如今，产后郁闷症高发，剖析其原因：肝藏血，肝主情志，产后血虚，肝血与汗水皆虚，心神失其所养，故易呈现郁闷。

养血，领先养肝。坐月子期间，产妇应坚持心境舒畅，尽量防止烦躁；养肝血，前贤有八珍汤，甚有良效，此方由四君子汤与四物汤组成，既能补血，又擅补气，较为合适产后气血俱虚的状况，主张加生姜三片，大枣30克（切开）同煎，作用更好。

此外，可用下方：炙甘草30克，小麦100克，大枣30克，水煎服，日一剂。最能养心补血，并可防治产后郁闷。

别的产后补血养心能够食用玉灵膏，它是气血双补，养心安神的最佳食疗方。玉灵此膏出自清代名医王孟英的《随息居饮食谱》，保养气血作用甚佳，益心脾，补气血，安神益智。特别对产妇体弱，气血亏虚、精力萎靡，纳谷欠佳、睡觉欠安等有杰出改进。

★坐月子要睡好

坐月子的意图在于补益气血和肾精，除了吃好，还需求歇息好。

中医以为，血是机体精力活动的首要物质基础。《素问·八正神明论》亦云：血气者，人之神，不行不谨养。

产妇因出产临产，气血大虚，精力疲乏，体虚乏力，本就简单导致睡觉质量欠好，再加之要照料孩子，更会呈现睡觉不足且不规则。主张产妇尽量抽暇睡觉，只需有时刻，争夺睡一瞬间。

产妇能够用手机，但不主张一向看手机。其害有二，一则久视则伤肝血；二则久视则影响睡觉。

歇息好，心神安则五脏皆和，如此更有利于产妇身体的康复。

★产妇要做恰当运动

有人问，坐月子期间，产妇能不能运动？当然能够。运动能够升阳，阳气宣通，气血流通，身体自会感觉舒畅。

西医以为，产妇若长时刻卧床简单导致许多产后疾病，比方，推陈出新缓慢、肠胃功用阑珊引起痔疮等。

恰当的产后运动能够让脏腑功用尽早康复，一起还有利于恶露淤血的排出。究竟淤血不去新血难生，产后失血，更需祛瘀生血。

但剧烈运动反而会耗伤阳气，导致体质变差。因而，产后运动恰当便好。何为恰当？我的观念是运动后周身轻轻汗出，即达到了最佳作用。不行运动至汗流浃背，这样反而会伤损正气。

★坐月子还能医治宿病

坐月子不只仅是为了让产妇康复产前的状况，一起还能够医治一些宿病。

临产的进程尽管伤损精气血，但一起也有利于排出体内郁积的浊毒血瘀。临产之后仔细坐好月子，不光能够让气血赶快康复过来，还能够祛瘀生新，使身体勃发出新的生机。

坐月子能改进体质：有人生完孩子后面色更光润，皮肤更细腻；有人产后精力与膂力较怀孕前更充分；有人坐完月子牙齿变白，黄褐斑也变淡了；有人从来畏寒肢冷，坐完月子后彻底不畏寒了。

因而说，好好坐月子，不光能提前康复膂力，还有助于让自己健康起来。

坐月子是对产妇的身体健康和精力健康的关心，现已成为我国的传统风俗。与其质疑，还不如仔细去讨论坐月子的长处和优点，应该怎么才能把月子坐好，把这种优良传统落真实让产妇更健康更高兴的日子上，实真实在地把传统传承下去。

注：文中所涉及到各类药方、验方等仅供参考学习，不能作为处方，请勿盲目试用，本渠道不承当由此发生的任何职责！