今日学堂清一休博，被查，搬学堂，估计要隐相当长一段时间了，或者彻底隐了。

那美学生家长自助办学，上一塔寺附近租了院子，自己请老师，自己联盟去了，萧老师喜欢回到土地里耕耘工作，不再正式办学，只弄周末课外班了。

苍山学堂意料中地结束了桃溪谷的生活，去了双廊南诏风情岛，带着三个孩子过起了逍遥的生活，彻底地环球游学了。

超人蔬菜妈妈弄出亲子游学客栈来，两个店哦，一片地，各类课外活动，人来人往，热热闹闹。

几乎可以肯定地讲，这一切变化都说明了一点，行不通的总会被证明行不通，有见识的仍然有见识，缺失的还是缺失着。

总结如下：

1.这些非主流教育的倡导者如果是女性思维作为惯性，那么所倡导的教育将会偏于感性认识，情绪觉受，最终归于生活，他们会更重视自我的一片天地;男性思维方向所倡导的教育，永远不离政治时事，社会圈子，会更重视孩子未来入世的一面。

2.任何模式的教育倡导的底层思维，即见解，将会决定一切形式，形而上永远主宰着形而下的选择。所以当这种教育尝试碰壁时，其实就意味着倡导者自己需要反省了，任何思考不透彻时的选择，决定，都将证明自身智慧的不圆满。为人师谈何容易啊!对自己孩子负责是一回事，对别人孩子负责又是另一回事。当然，尝试新事物没有不走弯路的，但任何一种尝试一旦走向极端另类，注定只能小众下去。

3.宗教的影响在这些非主流教育的倡导者们的骨子都有强大的力量，当然有一定宗教信仰会让行者思考得更有深度，不浮于生活表面。但思考的完善如果有观局不迷者的指点，总能比没有的人走得更远些，久些。就象清一最后一篇休博的文章所反思的一样，他的老师能看到他的缺失与极端。

4.事实证明，在这一片非主流的教育领域里，离开了应试教育的分数尺子，大家自制的尺子都一一上场了。一旦放到大众的视线里迎接挑战，都是纯打嘴皮子仗。而不打嘴皮子仗的话，孩子们的现状又该怎么证明你们的实践是对的呢。尺子又是各自不一，于是，只能成了一场混战，不成气候。

所以，越来越清楚的事实摆在眼前，任何一个想带着孩子脱离体制的家长，必须要扪心自问的首先是自己，再是他人。

1.你成熟么?形而上的成熟么?不是仅仅讨论社会地位，经济能力，爱心，责任等普通的范畴和层面。而是自我成长的完整度如何?说白了，人生观，世界观，金钱观，种种价值观成熟了么?属于哪类人生观价值观世界观是一回事，成熟不成熟则代表着是否稳定，稳定又代表着不折腾孩子。用自己的不成熟折腾孩子的家长在这里可谓强势扎堆，悲剧多于喜剧是必然的。

2.这个世上没有完美的事物，只有相近的事物，中国没有完善的非主流教育，只有探索中的非主流们，多少分你才满意?身为家长自己如果没有理性的判断就只有情绪化和纯感受了，这是绝对不靠谱的标准，一旦拉出孩子来作实验，只有慌作一团的结局，无根之浮萍，向何处作依托呢?

3.谁是灵魂的工程师?孔子?佛?老子?克氏?华德福的先驱?依托一个成熟的思想体系建立起来的事物才完整，长久的，先不讨论谁比谁更智慧?更接近真理?没有这些底层的见解，观点作为基础，仅以自己几十年的人生阅历和经验，就想为人师，不如承认自己就只是孩子的父母，就做好父母的本份来得实在。

当然，大众，小众不重要，应试，非应试也不重要，关键的是你的孩子所受的教育，最终带来的后果，结局，是赔是赚你都能接受，这是为人父母基本的担当!假如有这一条，你选择哪一种形式的教育其实本身都可以。假如没有这一层底线，那还是踏着众人的脚印，安安心心去应试吧，错也不会太离谱，至少当孩子质问你时，你能答得理直气壮，他也无可抱怨，多少是个基本的选择!

事实上，纵观现今中国的土壤，不论人文底子，社会时政，家长的基本素养，都不是靠一两个自助式教育的倡导者一人之力能决定或主导的，想要滋养出更接近教育本质的教育来，同世间任何事物一样需要各种因缘的齐备。在为人父母者自己这一个层面中，自身的成熟其实远远超过对其他因素的考量，假设自己都茫茫然，仅仅是在体制中痛受其弊，要说正确的方向在哪儿却同样找不着北，还一昧去为孩子探索此外的教育，倒不如打消这个念头，循规蹈矩地一步步应对下去更接地气儿，切记切记!

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